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人生有盼望

线上阅读

这本小册子浅白易读,内容讲述了完整的福音信息,能帮助人们认识上帝的爱及祂的计划,并且明白为何唯有耶稣基督能带给人真正的盼望。[线上阅读]

著名的微笑

义人的盼望必得喜乐。-箴言10章28节

我和妻子参观了巴黎的罗浮宫之后,我拨电话给11岁的孙女爱蒂。当我告诉她我们看了达文西最有名的画作《蒙娜丽莎》时,她问我:“她在微笑吗?”

这不正是一直以来世人对这幅画最大的疑问吗?达文西于600多年前画下这幅油画,至今我们还是不知道,画中的女主角到底是不是在微笑?虽然我们欣赏这幅画朦胧的美,但始终无法确定她脸上的表情。

这幅画吸引人之处或许就是“微笑”。但是,微笑很重要吗?圣经是否也提到微笑呢?事实上,“微笑”在中文圣经里不曾出现,圣经也没有教导我们要微笑。但圣经却教导我们一种可以带来微笑的态度,那就是喜乐。这个词在圣经中出现了127次,如大卫说:“凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为祢护庇他们”(诗篇5篇11节);“祢已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐”(30篇11节);“我的心必因耶和华夸耀;谦卑人听见就要喜乐”(34篇2节);“求祢叫我遵行你的命令,因为这是我所喜乐的”(119篇35节)。

显然地,上帝为我们成就的一切事足以令我们喜乐,也让我们的脸上带着微笑。

亲爱的上帝,祢是良善的天父,祢使我们微笑。
祢所赐的喜乐远胜过这世上的快乐。
求祢让我们藉着微笑,使人看见祢所赐的喜乐。
心中有盼望,脸上就有笑容。

作者: 白德夫 | 其他作者

灵粮透视

除了诗篇,新约圣经也多次使用“喜乐”一词。保罗在他的书信中,经常谈到他的喜乐和我们可以品尝的喜乐。腓立比书只有四章,但使徒保罗向腓立比教会的信徒多次提及喜乐和欢喜。保罗告诉他们说,他欢欢喜喜地为他们祷告(1章4节);他们在灵性上长进的喜乐(1章25节);呼吁他们藉着合一带给他喜乐(2章2节);将他在传福音遇到的艰难视为喜乐,并与他们分享这份喜乐(2章17节);要他们也与保罗一同喜乐(2章18节);保罗打发人帮助他们在基督里有所成长,要他们欢欢喜喜地接待这些同工(2章29节),保罗还说腓立比信徒是他的“喜乐”和“冠冕”(4章1节)。

需要留意的是,这些反复强调的喜乐,乃是在于我们与上帝和人之间的关系。你与上帝、与人的关系,是否成为你喜乐的泉源?

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喜乐欢唱

我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。然而,我在肉身活着,为你们更是要紧的。-腓立比书1章23-24节

在牙买加的一间医院里,有位名为薇欧莉的老太太坐在病床上,面带微笑地看着前来探视她的一群青少年。日正当中,炎热的天气使得病房里又闷又热,但她并没有任何怨言,反倒绞尽脑汁地想要唱一首诗歌。接着,她开心地唱着:“我就行走着、奔跑着、跳跃着,赞美主!”她一边唱,手臂一边前后摆动就好像正在奔跑一样。此时,周遭的人都不禁落泪,因为薇欧莉没有双腿。她说自己这样唱,原因是:“耶稣爱我,将来在天上,我就有腿能跑了。”

薇欧莉的喜乐与对天国满心的期待,体现了保罗在腓立比书1章对于生死所提出的论述。他说:“但我在肉身活着,若成就我工夫的果子,我就不知道该挑选什么。我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。”(22-23节)

当我们遭遇艰难困顿时,可能会渴望得着释放,早日回天家。但薇欧莉处在艰辛的环境中,仍展现出她的喜乐。我们同样也可以为上帝所赐今生丰盛的生命,以及未来无尽的喜乐,而“行走着、奔跑着、跳跃着,赞美主”!

亲爱的主,求祢帮助我在困苦中依然能够喜乐。
帮助我们能以喜乐的心面对今生的患难,
因为我们所盼望的是“好得无比的”。
我得着上帝所赐的新生命,喜乐就永不止息。

作者: 白德夫 | 其他作者

灵粮透视

保罗对生命有了不同的感受,看来并不是因为危机或绝望,而是因为他遇到复活的基督。自从保罗在前往大马士革的路上遇见了主,他开始明白何谓“有目标地活着”和“死了就有益处”。保罗在遇见基督之前,他的目标是要让信耶稣的人受磨难和痛苦。但之后他认识到,牺牲一切,甚至付上生命的代价,让人也能像他一样得到在耶稣里的怜悯和恩慈,乃是一种殊荣。

保罗希望人们能亲身体会这份爱,他写道:“我体会基督耶稣的心肠,切切地想念你们众人……我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上多而又多”(腓立比书1章8-9节)。保罗深信,无论是生是死,他都一无所失。

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欢欣喜乐

阅读: 诗篇92篇
我要因祢手的工作欢呼。-诗篇92篇4节

虽然我目前还没走到人生的“冬季”,却也即将步入老年。看着岁月匆匆流逝,有时我真希望时间能稍慢一点,纵然未能如愿,但我心中仍充满喜乐。每天都是主所赐新的一天,因此我可以和诗人一起讴歌:“早晨传扬祢的慈爱,每夜传扬祢的信实,这本为美事!”(诗篇92篇2-3节)

虽然我的人生中有挣扎,有时旁人所遭遇的痛苦艰难也会让我忧伤难过,但上帝却使我能与诗人同声颂扬:“因祢手的工作欢呼”(4节)。我为上帝所赐下的祝福,包括家人、朋友与一份满意的工作而欢欣;为上帝奇妙的创造,与祂启示的话语而欢欣;为耶稣爱世人、甚至为人的罪受死而欢欣;为上帝赐下真实喜乐的源头,也就是圣灵(罗马书15章13节) 而欢欣。因着上帝,信祂的人能“发旺如棕树,……年老的时候仍要结果子”(诗篇92篇12-14节)。

这是什么样的果子呢?就是无论环境如何,或是处于人生哪个阶段,都能透过我们的生活方式与言谈举止,展现出上帝的爱。认识上帝且为祂而活,并传扬祂的福音,我们的心便充满欢欣喜乐!

亲爱的主,感谢祢,
透过圣灵让我们得着喜乐。
上帝使我们欢欣喜乐!

作者: 柯爱莉 | 其他作者

灵粮透视

诗人宣告说,义人也就是忠信的人要发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树(诗篇92篇12节)。棕树颇有价值,既有观赏效用,又有经济价值,而且棕树枝也被拿来用在崇拜的礼仪中(利未记23章40节)。在圣经中,黎巴嫩的香柏树几乎总是用来代表力量、稳固和威严。诗人在写诗篇92篇时,壮阔的常青树林(指香柏树林)正遮蔽著黎巴嫩的山脉。这些树木的枝叶低垂、树冠宽阔,树高可达30公尺。诗人祈求义人如棕树那样兴旺,如香柏树那样茂盛,所流露出丰盛的生命也能影响别人的生命。

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乐观面对

你当倚靠耶和华而行善。—诗篇37篇3节

现今常有人说,养成乐观的习惯可以改善健康,无论是令人沮丧的医疗诊断,或是一大堆肮脏的待洗衣物,我们都要乐观面对。美国北卡罗来纳大学的心理学系教授芭芭拉(Barbara Fredrickson)博士说,我们该尝试那些会带来喜乐、感激、爱和其他正面感受的活动。但我们知道,我们需要的不只是正面的感受,而是要坚定地相信有一个喜乐、平安与爱的源头,能让我们倚靠。

诗篇37篇1-8节提供了许多积极的行动,帮助我们对抗悲观和沮丧。想想这些振奋心情的行动:信靠主、行善事、安居在地上、以祂的信实为粮(3节)、以主为乐(4节)、交托主、倚靠祂(5节)、在主内安歇、耐性等候祂、不心怀不平(7节)、止住怒气、离弃愤怒(8节)。

因为这些行动都和“倚靠耶和华”有关,所以这些教导并不是空想或不切实际的建议。靠着耶稣和祂的大能,这些行动就变得可能。

耶稣的救赎,是唯一使我们乐观的真正源头。祂是我们盼望的原因!

主,离了祢我们无法心生盼望,
即使我们有,也不是真实的。
帮助我们藉着耶稣为我们所成就的,
在祢里面找到真正的盼望。我们知道祢与我们同行。
耶稣的好消息,可以帮助我们面对坏消息。

作者: 麦大卫 | 其他作者

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忧愁变为喜乐

你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。-约翰福音16章20节

凯莉在怀孕期间出现并发症,令医生有点担心。由于她的分娩过程过于漫长,最后医生决定为她进行剖腹生产。尽管历经许多磨难,但当凯莉抱着刚出生的儿子时,却马上就忘记她的疼痛。喜悦取代了痛苦。

圣经也提及:“妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人”(约翰福音16章21节)。耶稣以妇人生产为例让门徒明白,虽然他们会因耶稣即将离开而忧愁,但当门徒再见到祂时,他们的忧愁会变为喜乐(20-22节)。

在此,耶稣是指祂的受死、复活,以及将来会发生的事。让门徒喜乐的是,耶稣复活之后,祂花了四十天的时间,与他们同行并教导他们(使徒行传1章3节) 。当耶稣升天再次离开门徒时,并没有让他们忧愁无助,因圣灵将使他们满心喜乐(约翰福音16章7-15节;使徒行传13章52节)。

我们虽从未亲眼看见耶稣,但我们这些信徒可以确信有一天将要与主面对面。到那日,我们会忘记世上的苦难。现在上帝并没有让我们忧愁,我们可以满心喜乐,是因祂已将圣灵赐给我们(罗马书15章13节;彼得前书1章8-9节)。

亲爱的主,当我们面对痛苦和悲伤的时候,
我们极其渴望祢的同在。感谢祢没有丢下我们,
还让圣灵住在我们里面,使我们充满喜乐。
到那日,我们的忧愁要变为喜乐!

作者: 柯爱莉 | 其他作者

灵粮透视

当耶稣告诉门徒自己即将被卖并受死之后(约翰福音13章),他们都很忧愁(14章1、27节)。耶稣就安慰他们,向他们讲述天国的应许,以及即将降临的圣灵(14章1-21节,15章26节-16章15节)。就如妇人所经历的分娩之痛,他们的痛苦也是暂时的(16章21节)。婴儿的出生虽然要经历疼痛,但却是带来欢庆的时刻。圣经教师华伦·魏斯比(Warren Wiersbe)在《释经式圣经注释》一书中写道:“上帝给我们的人生带来喜乐,不是用替代的办法,而是用转变的方式。妇人生产时,上帝没有用其他事物来解除产妇的疼痛。相反地,祂使用已经存在的事物而加以改变。”

耶稣如何将你的痛苦转变成平安、喜乐和得胜?

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这带来快乐吗?

弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。-腓立比书4章8节

日本收纳女王近藤麻理惠出了一本书,教人如何整理物品,这本书的全球销售量已达200万册。这本书主要是帮助人们舍弃家中和橱柜里不必要的物品,除去累赘。她说:“你可以检视家中物品,问问自己‘有这个东西我会快乐吗?’”若答案是肯定的,就把东西留下;否则,就把东西送走。

使徒保罗也劝腓立比的信徒,要以基督为乐,他说:“你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐!”(腓立比书4章4节)保罗劝他们别让生活充满焦虑,却要凡事祷告祈求,让上帝的平安在基督里保守他们的心怀意念(6-7节)。

我们每天所肩负的工作与责任,并不全是令人愉快的,但我们可以自问:“如何让这事讨上帝喜悦,并让自己快乐?”只要做事的动机改变,感受也会随之转变。

保罗最后还说:“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”(8节)。他的这番话不但值得深思,也是一帖喜乐的良药。

主啊,求祢指教我,如何在今日的生活当中,从内心发出喜乐。
专心仰望主,就可以有喜乐。

作者: 麦大卫 | 其他作者

灵粮透视

保罗鼓励人在困苦之中要喜乐,并非因为他不了解什么是苦难。保罗在第二次旅行布道期间(公元50-52年),被人诬告扰乱社会安宁,结果被打得皮开肉绽,还被下在监里(使徒行传16章20-25节),但他仍然保持平静,满有平安。路加告诉我们,在这样的逆境之中,“保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝”(25节)。保罗深知“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉上帝”(腓立比书4章6节)。正因他是如此面对患难,所以他能写下这样的教导。当生活陷入困难时,你能像保罗一样满有平安吗?

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每天的时光

心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。-箴言15章13节

我将买好的食品杂货放进车里,然后小心翼翼地驶出停车场。突然一名男子从我前方冲过,完全没有发觉我的车正在驶近。我猛踩刹车,幸好没撞到他。他吓了一大跳,抬头看我时,刚好我也看着他。那一刻,我知道自己有两个选择:一是不耐烦地对他翻白眼,一是报以宽容的微笑。我选择了后者。

他露出松了一口气的神情,嘴角上扬,对我微笑表示感谢。

箴言15章13节说到:“心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。”作者是在教导我们,面对生活中的困扰、失望与不便,仍要兴高采烈地露齿而笑吗?当然不是!人生总是免不了心痛哀伤、灰心绝望,甚至为不公不义之事而发怒的时刻。但在我们每天的时光中,微笑可以让人安心,给人带来盼望,让人能振作起来继续面对困境。

或许这节箴言的经文是指出,笑容是我们内心状态的自然流露。一颗喜乐的心有平安、满足,并以上帝的旨意为美。抱持这样的心态,喜乐便能由内心散发出来,我们就能以真诚的笑容回应各种突发状况,并能邀请人一同经历上帝同在的盼望及平安。

亲爱的天父,当我今天与人不期而遇时,
求祢让我能满心欢喜,
因我可以向他们分享那只有祢才能赐予的盼望。
彼此劝慰,互相建立。–帖撒罗尼迦前书5章11节

作者: 莫丽莎 | 其他作者

灵粮透视

我们在今天阅读的经文中看到,喜乐的心会带来莫大的影响。值得注意的是, 我们的态度最重要,就是我们对周围环境而非对自身面临的境况的态度。聪明的人寻求知识以塑造积极向上的品格,而不会像牛羊吃草一般盲目吸收那些引向愚昧的事物。那些因沮丧或有迫切需要而受到压迫的人,很容易情绪动荡。但我们在第15节看到,心中欢畅的人常享丰宴。人若专注于怜悯人的上帝,在艰难的境况中就能找到盼望,也能帮助别人得着盼望。

今天你心中有所挣扎吗?求上帝帮助你,以喜乐的态度专心仰望祂。

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属灵健康检查

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝。-马可福音12章30节

医生都会建议我们做例行身体检查,提早发现问题,避免健康情况恶化。同样地,我们也可以藉著耶稣在马可福音12章30节所提出的大诫命,来问自己几个问题,以检视自己的属灵健康状况。

我是否因为上帝先爱我而尽心爱祂呢?我比较看重世间的财富名利,还是在基督里的福分?(歌罗西书3章1节) 祂渴望祂的平安能保守我们的心。

我是否尽性爱祂?我是不是一个合上帝心意的人?我是否不再放纵私欲?(5节) 我是否更有怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐?(12节)

我是否尽意爱祂?我的心思是否只在耶稣基督的身上?还是只想到地上的事?(2节) 我的想法是制造问题,还是解决问题?是带来团结,还是分裂?是饶恕,还是报复?(13节)

我是否尽力爱祂?我是否愿意被视为软弱,好彰显上帝的能力?(17节) 我是否倚靠上帝的恩典,并且在祂的灵里刚强?

当我们“用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里”(16节) 时,祂就会装备我们,好让我们彼此建立。我们的灵命健康,就可以成为上帝合用的器皿。

天父,如果我不是因为爱来改变他人,
我就不是尽心、尽性、尽意、尽力爱祢了。
今天,我决定完全倚靠祢的能力。
饱食灵粮,操练信心,灵命就健康。

作者: 林茱莉 | 其他作者

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成长需要时间

惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。-以弗所书4章15节

在小乐乐第一天上幼稚园时,老师要她画一张自画像。她画了一个圆形代表身体,上面连接一个长方形的头,还有两个较小的圆圈是眼睛。到了她在幼稚园的最后一天,老师又要乐乐再画一次自画像。这次她画了一个小女孩,穿着五颜六色的裙子,脸上带着笑容,五官也很清晰,还有一串美丽的红色发辫。学校用这个简单的作业,来显示时间能让孩子逐渐成熟。

我们都认同孩子需要花时间成长,但是我们对自己或其他信徒在灵命上的缓慢成长,却可能会逐渐失去耐心。当我们看见“圣灵的果子”(加拉太书5章22-23节) 时,心中会充满欢欣,然而看到人犯了罪难免会感到沮丧。希伯来书的作者也提到这一点,当他写信给教会时说:“到这个时候,你们应该已经作老师了;可是你们还需要有人再把上帝道理的初步教导你们。”(希伯来书5章12节,新译本)

当我们不断地追求与耶稣更加亲密时,让我们也彼此代祷,并陪伴那些爱上帝、却好似在灵命成长上停滞不前的人。让我们继续彼此劝勉,“惟用爱心说诚实话”,好让我们可以一同“凡事长进,连于元首基督”(以弗所书4章15节)

主,我们爱祢!在我们与祢同行的路上,
求祢帮助我们能接受劝勉,也能鼓励他人。
用爱心说的诚实话,能帮助我们在基督里迈向成熟。

作者: 凯辛蒂 | 其他作者

灵粮透视

当孩子们愿意为自己的行为承担责任,并表现出更多的耐心时,我们会说他们“长大了”。上帝的儿女在灵性上也要长大成人,要按照基督的心意和态度,表现出爱上帝和爱人的心。在保罗写给以弗所教会的书信中,他的信息微妙而清晰。他知道我们会为孩子的出生和童真感到欣喜,也会希望孩子能逐渐长大成熟。但他写这封信时满有忍耐和温柔,他并没有设定一份时间表,只是提醒我们,要渴望长大成人,便应该以爱心互相对待(4章2节)。

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