应对犹豫不决
我们生活在一个提供多样选择的世界，从厨房纸巾到人寿保险，可做的选择不计其数。2004年，心理学家贝瑞．史瓦兹（Barry Schwartz）写了一本书《只想买条牛仔裤：选择的吊诡》。他在书中强调，虽然选择的自由对个人的幸福相当重要，但过多的选择反而导致我们过度负荷，以致犹豫不决。当然，要决定买哪款的厨房纸巾肯定没什么风险，但要做出影响人生的重大决定时，犹豫不决却会使人停滞不前。那么，我们该如何克服犹豫不决的心态，坚定地为耶稣而活呢？
我不懂传福音，于是祈求上帝教导我……
文／葡萄籽（香港）
“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有上帝使他生长。”（哥林多前书3章6节）
记得初信主时，我为如何向朋友传福音而大伤脑筋，因为我未信主的时候不愿意跟朋友上教会，是不想被热情的基督徒包围欢迎。将心比心，我邀请朋友上教会，会不会惹对方反感？而且我不像一些具亲和力的基督徒，能够很自然地打开话匣子。
然而抚心自问，或许更深层次的原因是我害怕丢脸：从前的我一谈信仰就句句反驳、雄辩滔滔，现在居然臣服于上帝了！
我无法突破这种心理障碍，于是祈求上帝教我传福音。
谨记上帝才是主角
未几，一名外国朋友突然邀我给她的部落格投稿，我闲着没事就一口应允。不料，我写着写着，原本的以色列旅游见闻竟然变成得救见证。我本来还担心不合用，出乎意料的是那位朋友看了文章之后很喜欢，决定在几日后的复活节假期前夕刊登。
我原以为事情就此告一段落，但没想到，那位朋友竟来电追问我为什么不在自己的社交平台上分享这篇文章。她猜得不错，我的确是害羞，怕自己那点破烂的英文见不得人。我正想退缩之际，忽然有个念头涌进脑海：“我要传扬的是上帝在我身上所彰显的恩典以及祂的奇妙作为，祂才是主角啊！”于是我放胆分享，结果在朋友间引发很多回响，连异教徒朋友也感兴趣，纷纷找我细聊。
至此，我恍然大悟，传福音不是铁板一块，形式可以多样。只要我们愿意，上帝必然在前头领航，并透过我们身边的人，教我们以祂所分配给各人的恩赐，以自然和合适的方法传扬祂的名。
切实遵行圣经教导
后来我移居外地，有段时间无所事事，因而结识很多朋友，包括和我一样孤身在外的女子。
一天，我替一位朋友庆祝生日，她提及自己正在修读香港朋友推介的线上福音课程，我这才注意到她还没有固定的宗教信仰。不过，她学识渊博、分析力强，向她传福音并不容易，特别是我对自己没信心，担心不能解答她提出的各种信仰疑问。
有次闲谈间，我得悉她需要到医院做手术，但因为家人不在身边，所以她犹豫不决。我非常理解这种感受，主动提出陪她进出医院和打点手术事项。
她出院后与我共膳时，答谢我的陪伴。我有感而发地说：“其实我也很感谢妳，是妳给了我一个机会，学习和实践基督信仰所教导的‘爱邻舍’。”之后，我们成了可以分享心事的好朋友。
一天，我忍不住跟她说：“我想跟妳分享福音，但不知从何入手。”她听罢只简单回了一句：“妳像平常一样生活，好好对待身边的人，就已经是传福音了。”真是一言惊醒梦中人。
在我快回香港之际，她说想去教会听道。因为我所属的教会离她家太远，所以我陪她找了一间在她家附近的教会。
现在，她虽然还未决志信主，但不时会到教会参加主日崇拜，并认识了一群基督徒。有时，她会跟我分享教会生活的点点滴滴，像圣诞节报佳音，或在家中张贴教会送赠的春联等等。知道她有稳定的教会生活，我十分开心。
这位朋友的经历让我更加体会到罗马书8章所说“万事互相效力”（28节）的道理。一方面，上帝透过她身边不同的人和基督徒群体，带领她一步一步靠近基督。另一方面，福音既可以“口”传，也可以“行”出来。这让接收者得以增加对上帝的认识，传递者也能实践圣经的教导，藉此学习活出基督的样式，是名副其实的“叫爱上帝的人得益处”（28节）。
回顾传福音的旅程，我深深明白，上帝可以独力完成任何事，但祂愿意让自己的儿女参与其中。既然如此，我不必害怕传福音会“失败”，只须顺从圣灵的引导，把握机会与人分享信仰。而且，我从来都不是踽踽独行，主一直在我身边，与我同行，帮助我成长。
清楚完整地阐明福音
你可以按照实际情况，选择以下其中一种方式来讲述福音的核心信息。
1. 救恩ABC
A（Admit，承认）承认我们是罪人。“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”（罗马书3章23节）
B（Believe，相信）相信基督。“这些事要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约翰福音20章31节）
C（Confess，表明）表明信仰。“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书10章9-10节）
2. 上帝要我们知道的四件事
第一，上帝知道我们需要救恩。“耶稣回答说：‘我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。’”（约翰福音3章3节）另参见：以赛亚书64章6节；耶利米书17章9节；罗马书3章10-11、23节。
第二，我们自己无能为力。“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约翰福音14章6节）另参见：箴言14章12节；使徒行传4章12节；加拉太书2章16节；雅各书2章10节。
第三，上帝已经为我们预备救恩。“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3章16节）另参见：以赛亚书53章6节；哥林多后书5章21节；彼得前书3章18节。
第四，上帝应许赐给我们永生。“我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约翰福音10章28节）另参见：腓立比书1章6节；希伯来书7章25节；犹大书1章24节。
所以，你要认罪悔改（罗马书3章23节），相信耶稣基督（约翰福音20章31节），表明祂是你生命的救主（罗马书10章9-10节）。
3. 福音桥
因为你我都犯了罪（罗马书3章23节），所以我们不但注定肉体要死（罗马书6章23节），而且我们灵里也是死的，处在与上帝隔绝的状态中（以弗所书2章1-4节）。
但当耶稣死在十字架上的时候，祂代替我们被定罪，为你我的罪付上代价（罗马书4章25节，5章8节；哥林多前书15章3节）。耶稣代替我们受苦、代替我们受死，一则让上帝看我们为义（哥林多后书5章21节），二则让罪人得以与圣洁的上帝和好（约翰一书2章1-2节）。
以上部分内容摘录及改编自何凡路《如何打破沉默？——与人分享信仰》。
针对需要，打开话题
许多人觉得自己不需要宗教信仰，认为自己有足够的能力去面对生活中的各种挑战，不需要上帝的帮助。对此，我们或许会认为，这些人不会探寻有关宗教意义的问题。
但就算是那些对宗教不感兴趣的人，也会以不同的形式来寻求心灵的满足。我们可能不认同他们的某些做法，但必须从那些外在的表现，看到他们内心的渴望。
保罗认为雅典人对“未识之神”的崇拜（使徒行传17章23节），是对上帝的渴慕。所以，他就带着这样的理解，向雅典人传福音。保罗对雅典众多的偶像非常反感，但他却利用这个机会向人们表明，只有那位独一的上帝，才能满足他们的渴求。我们也可以带着相似的信念与身边的人分享福音，向他们表明，基督能满足人心中最深的渴望。
因此，我们向人传讲福音时，要与对方的渴望与需求产生互动。一位优秀的见证人，既要好好研究主的道，也要好好世界。瑞士改革宗神学家卡尔・巴特（Karl Barth）曾经说过，传道人应该一手拿圣经，一手拿报纸。[1]我们必须彻底地认识福音，并且忠实地清楚传讲。同时，我们也必须深入认识这个世界，了解传福音对象的切身需要，以这需要为切入点，引导对方进入那最基本的需要，就是与上帝的关系。
[1] “Barth in Retirement”, Times (May 31, 1963), https://content.time.com/time/subscriber/article/0,33009,896838,00.html（最后访问日期：2022年2月7日）。
以上部分内容摘录及改编自费南度所著的《以爱心传扬真理》。
继续阅读：清楚完整地阐明福音
保持谦卑，尊重对方
在当今这个崇尚多元化的社会里，我们与未信主的人接触时，极需要谦卑的态度。
尊重对方的信仰与习俗
我们传福音的对象可能信奉别的宗教，可能持守无神论立场，当中有些人或许还十分排斥福音。身为基督徒，我们相信福音真理，但这并不意味着我们就不需要尊重别人的信仰自由。
不仅如此，我们还应该尽可能地和尊重对方的传统习俗——特別是那些并不违背基督信仰的传统习俗——避免不必要的冒犯。
站在对方的角度看问题
与此同时，我们也应尽可能了解自己与对方的处境有何不同，避免自说自话。
人与人之间的差异往往比我们所想像的更大，这不仅涉及出生地、成长地等地理因素，还包括文化因素，比如语言、习俗和价值观等。文化的差异，可能存在于同一座城市的不同区域，甚至存在于相邻的两个家庭。一个基督徒可能会发现自己与邻居在文化上有极大的差异，即便大家是住在同一座城市，说相同的语言。
每当我们与不同文化背景的人交流时，我们都必须尽力站在对方的角度来看问题，用对方能够理解的语言来谈论信仰话题，帮助对方明白耶稣基督能如何改变人的生命。受过高等教育的专业人士向只读过小学的建筑工人分享见证时，需要这样做；市区居民向郊区居民分享见证时，需要这样做；从小在基督徒家庭中成长的人向从未接触过基督教的人分享见证时，也同样需要这样做。
以上部分内容摘录及改编自费南度所著的《以爱心传扬真理》。
继续阅读：针对需要，打开话题
父啊，使她眼睛明亮！
天父啊，求祢光照_____（姓名）的内心，开_____的眼睛。恳求祢引导_____来到祢面前，让_____能看见并认真思考祢的奇妙和美好。
主啊，求祢除去那些拦阻_____的障碍，叫_____可以说：“祢已经解开我的绑索”（诗篇116篇16节）。主啊，求祢拯救_____，释放_____，叫_____“从黑暗中归向光明，从撒但权下归向上帝；又因信〔耶稣基督〕，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业”（使徒行传26章18节）。
求祢让_____脱离“黑暗的权势”，把_____迁入祢的国度（歌罗西书1章13节），好让_____有一天能站在祢的荣耀圣城里（启示录21章23节），永永远远赞美祢！
奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
默想
“……使你们心灵的眼睛明亮，可以知道祂的呼召有怎样的盼望；祂基业的荣耀，在圣徒中是多么的丰盛”（以弗所书1章18节，新译本）。
从圣经的角度来看，心灵是我们生命的中心，主导着我们所有的决定和行动。圣经告诉我们：“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶利米书17章9节）。耶稣说：“因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。”（马可福音7章21-22节）
保罗为以弗所教会的祷告，虽是针对那些已经相信耶稣的人，但也提醒我们该如何为那些尚未来到耶稣跟前的人祷告。圣经告诉我们，我们的仇敌魔鬼“弄瞎了他们的心眼，使他们看不见基督荣耀的福音的光；基督就是上帝的形象”（哥林多后书4章4节，新译本）。因此，对于那些我们渴望与之分享上帝大爱的人，我们要祈求上帝使他们的眼睛明亮，“心中充满光明”（以弗所书1章18节，新普及译本），好叫他们可以看见耶稣是谁，并愿意接受祂为救主。
以上内容摘录及改编自庞雅各《祷告优先：祷告在福音事工中的大能》。
请吸引他前来！
主耶稣，祢说过，若不是差祢来的父吸引人，就没有人能到祢这里来（约翰福音6章44节）。我要赞美祢，因为祢在十字架上为我所成就的一切，也因为祢赐下圣灵给我！感谢祢让我可以藉着祢亲近天父！
天父，请差遣圣灵吸引_____（姓名）来就近祢！我知道祢能够用我无法想像的方式来改变_____的心思意念。恳求圣灵感动_____的心，让_____改变初衷，对祢的爱和真理敞开心扉。
主耶稣，恳求祢让_____能认罪悔改，并回转归向祢，好叫_____的“罪得以涂抹”（使徒行传3章19节）。我知道在祢“没有难成的事”。祈求祢让_____能接受祢！
奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
默想
“人若不是从……圣灵生的，就不能进上帝的国”（约翰福音3章5节）。
惟有藉着圣灵在我们心中的工作，我们才能接受耶稣作为救主，并得以重生。在我们成为耶稣的门徒、让圣灵内住我们里面之前，耶稣必须先让我们认识到自己有罪，且迫切需要接受上帝的怜悯。当我们就近耶稣寻求救赎时，是圣灵使我们认识“从罪中悔改，得着永生”的恩典（使徒行传11章18节，新普及译本）。圣经告诉我们：“若不是被圣灵感动的……没有能说耶稣是主的”（哥林多前书12章3节）。
耶稣也明确地对门徒说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”（约翰福音6章44节）。因此我们要如此祷告：祈求天父差派圣灵来吸引人靠近祂。当我们再三尝试说服所关心的人接受基督，却感觉言词似乎没什么效用时，不必灰心，因为靠着上帝的能力与仁慈，我们仍然可以藉着祷告来触及他们！正如初代的信徒，在五旬节圣灵降临进入多人心中之前，他们“都同心合意地恒切祷告”（使徒行传1章14节）。我们祈求上帝吸引人前来的祷告，可以在他们的生命中产生强大的影响力。
以上内容摘录及改编自庞雅各《祷告优先：祷告在福音事工中的大能》。
请赐我一颗爱人的心！
天父，很多时候，我忙于过自己的生活，很少真切地关心那些还没悔改认识主耶稣基督的亲友。有时候，我甚至觉得他们虽然不认识祢，却依然可以过得很好。
然而，圣经早已告诉我们，世人都犯了罪（罗马书3章23节），而罪的工价乃是死亡（罗马书6章23节）；除了祢的爱子耶稣基督以外，别无拯救（使徒行传4章12节）。
求祢赦免我的罪，因我并没有从心底里相信祢的话语。恳请祢用祢的爱来充满我，使我像在乎自己的福祉一样，真心实意地关注亲友的福祉。
天父啊，求祢帮助我以真诚的爱去关心_____（姓名），留心观察_____的需要，以恒久忍耐的心为_____祷告，以谦卑的态度向_____传福音。求祢按着祢的怜悯来拯救_____，使_____在耶稣基督里成为新造的人，罪得赦免，与祢和好！
奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
默想
“然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事”（启示录2章4-5节）。
你还记得自己头一回体会到上帝的饶恕，全身的罪孽与重担一扫而空的那种感觉吗？你还记得自己不忍心看到别人的绝望，巴不得告诉他们上帝为你成就大事的感受吗？
回想你得救前的样子，认识基督后发生过什么事。回想你是如何从忧愁变喜乐，恐惧变平安，又从满腹牢骚变成满心感恩的。
认罪悔改。承认自己做错了，并请求上帝的饶恕。
行起初所行的事。打破沉默，跟人分享耶稣吧！想想看，第一世纪的基督徒，他们可一点都不沉默；否则，现在就不会有那么多人认识上帝了。但今天，却有太多基督徒选择沉默。我们必须打破沉默！
以上部分内容摘录及改编自何凡路《如何打破沉默？——與人分享信仰》。
求祢改变我的生命！
亲爱的天父，谢谢祢赐给我丰盛的救恩。然而，很多时候，我仍然靠自己的力量去抵挡罪的诱惑，靠自己的能力去面对生活的种种困难，以致常常灰心丧志，甚至不敢向别人作见证。
求祢帮助我靠着祢所赐的力量来面对试探与试炼，抵抗罪的诱惑，将忧虑与重担都卸给祢，因为投靠祢的人是有福的（诗篇34篇8节）。求祢施恩给我，帮助我活出基督的生命，使我能在每一天的生活中，对他人表现出仁慈、爱心和同理心，好叫人们能在我的身上看见福音怎样改变了我的生命。
奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！
默想
“安得烈……找着自己的哥哥西门，对他说：‘我们遇见弥赛亚了。’”（约翰福音1章40节）
为什么“打破沉默”这么不容易？为什么去跟人分享这有史以来最好的消息、最重要的“人”——耶稣，竟会如此困难？换作别的事，我们的反应肯定不是这样。想想看，要是你晓得一个治疗关节炎或降低血脂的秘方，而亲朋好友如果有需要，你一定会告诉他们的。不过，无可否认的是，跟人谈论基督，确实比告诉别人哪里有家好餐馆困难。
我们害怕失败，害怕遭到拒绝，害怕被质疑，害怕给不出答案。这是人之常情，毕竟熟悉圣经、通晓历史、上知天文、下知地理，能够坦然应对任何疑问的基督徒，再怎么说也是少数。
不过，上帝并没有叫我们去跟别人说一些我们不懂的道理或知识；祂只要求我们把自己所知道的讲出来，为主作见证。我们也可以持续地为听了福音的人祷告，祈求圣灵在他们心中动工，使他们明白福音的真意，悔改信主。
以上部分内容摘录及改编自何凡路《如何打破沉默？——與人分享信仰》。
祷告，祷告，再祷告
布道家葛理翰（Billy Graham，又译作“葛培理”）牧师特别强调祷告和传福音之间的关联。他曾说：“布道会成功的条件有三样，第一是祷告，第二是祷告，第三还是祷告！”[1]
一方面，我们要藉着祷告与上帝保持亲密的关系，好让圣灵改变我们的心思意念，使我们在基督里活出更丰盛的生命，以基督的爱去爱身边的人。
另一方面，我们要为所关爱的人祷告，祈求上帝感动他们，以意想不到的方式影响他们的生命。知道上帝正按自己的计划在人的心中动工，我们就更有胆量向人宣讲福音。
乔治・穆勒（George Muller）牧师曾提到他偶遇的一位宣教士。这位宣教士为自己还没信主的六个儿子祷告多年，却没有看到任何改变，于是向穆勒求助。穆勒回应说：“继续为你的儿子们祷告，并期待你的祷告能得到回应，你将要赞美上帝。”六年之后，穆勒又遇到那位宣教士。宣教士告诉穆勒，在他们那次见面之后的两个月，他的五个儿子在八天内相继接受了耶稣。他也继续为第六个儿子祷告，深信上帝正在动工。[2]当我们带着信心祈祷时，必定会有奇妙的事发生！
我们祷告的时候，必须谦卑地顺服上帝，寻求祂的旨意，胜过我们的意思；寻求祂的目标，高过其他所有的目标。上帝的话语向我们保证：“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅各书5章16节）。我们为他人献上信心的祷告，无论是否能立即看到结果，都会在他们的生命中留下爱和祝福的记号。
[1] 转引自Robert O. Bakke,The Power of Extraordinary Prayer (Wheaton, IL: Crossway Books, 2000), p.129.
[2] George Müller, Answers to Prayer, p.35, GeorgeMuller.org, https://www.georgemuller.org/uploads/4/8/6/5/48652749/answers_to_prayer_g_muller.pdf（最后访问日期：2022年1月26日）。
以上部分内容摘录及改编自庞雅各《祷告优先：祷告在福音事工中的大能》。
继续阅读：保持谦卑，尊重对方