平安出自耶稣基督

古代的以色列先知称耶稣基督是“和平之君”。当耶稣降生的时候，报喜讯的天使宣告祂是一位带来平安的救主。当耶稣离世的时候，祂应许说：“ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”（约翰福音14章27节）

上帝的仆人保罗以此来提醒我们，祂是：“并且来传和平的福音给你们远处的人， 也给那近处的人。”（以弗所书2章17节）

我是保罗所说的“那近处的人”中的一个。几年前，我已经发现我心中的争战其实是与上帝之间的。我意识到除非祂是我的君王，否则我不可能有基督的平安。

接踵而至的压力将我吹到了和平之君的面前。就像保罗因为那东北风将他吹到了上帝的目的地，上帝可能用你生活中的压力将你吹到祂的面前。

如果你感到重担已不堪负荷，那是因为你本来就不应该独自担当。应付只不过是浅尝辄止的挣扎，但是你却无法达到战胜的地步。压力的侵袭甚至超过你的应付能力。

那个极限的时刻就是上帝的机会。十分奇异的是，你会比以往更接近平安。生活的压力将你带到了那里， 我们疲倦地、无力地在那里，主耶稣温柔地对我们耳语：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11章28节）

因为刚硬和骄傲，我们并不觉得需要平安，尽管当时我们迫切需要平安。但是经过多年的争战，我们遭受多种打击和伤害，我们知道我们需要帮助——安息。那就是我们伸开双手迎接祂的时候。平安出自耶稣基督——基于耶稣的平安能抵御任何试炼。

如果我的压力驱使我渴望上帝的平安，那么它已经把我带回家。那风暴已经把我们吹进我们一生都在寻求的避风港湾——上帝面前。

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寻求平安实际上就是在寻求上帝。
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绝处逢生（二）

3.紧紧地抓住上帝

保罗同船上的水手意识到他们触礁了而产生绝望。所以“水手想要逃出船去，把小船放在海里， 保罗……说：‘这些人若不等在船上，你们必不能得救。’于是兵丁砍断小船的绳子， 由它飘去。”（使徒行传27章30-32节）

恐慌常使我们抓住一艘救生艇而非上帝。我自己的救生艇常常使问题变得更糟。我用错了人，花钱没有智慧，很快就将项目削减，给我所爱的人太多的压力。

当我们的航标消失，就像船员找不到北极星一样时，我们才完全俯伏于上帝面前。 那时你会发现除非耶稣是你的所有，否则你不可能理解耶稣是你需要的一切。

然后，你会拥有平安， 就像大卫王所说的：“我心里多忧多疑，祢安慰我，就使我欢乐。”（诗篇94篇19节）

4.回归健康的生活规律

“你们悬望忍饿不吃甚么已经十四天了。所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。”（使徒行传27章33-34节）

当大风暴波及我们的时候，正常的生活往往是我们第一个抛掉的。事实上，我们面临的压力越大，维持我们体力的健康生活规律就越重要。

当我们寝食难安的时候，便开始陷入消沉。 我们也必须有足够的时间来和上帝、亲人和孩子亲近。这些健康的生活规律能保证我们，不管是在晴朗还是风暴的日子都健康有力。

小结
路加记载最后暴风将他们吹到了马耳他岛，原来这正是船的目的地！自始至终他们都认为自己随风漂去，其实他们漂在原来预定的航道上。

事实上，风暴也是祂计画的一部分，如果我们不放弃船，那么从上帝而来的风就会把我们吹到我们应该到的地方。

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风暴是我们改变这一状况的机会。
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绝处逢生（一）

最近医学研究指出许多人实际上是死于压力。对于我们当中许多被重担压得透不过气的人来说，生存的技能变得十分重要。

使徒行传27章记载了保罗去罗马接受审讯，在途中遇到东北风，以致威胁到航行的安全。他们处于失控状态，但是他们活了下来。在这风暴的故事背后，为我们提供了要在风暴的压力中生存的四项技能。

1.扔掉你不需要的货物

“我们被风浪逼得甚急，第二天，众人就把货物抛在海里。到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。”（使徒行传27章18-19节）

有时，我们需要放弃不需要的货物。我们所谓的“额外货物”，或许是我们日积月累的麻烦，如：不正当的关系、大笔的债务、对金钱的迷恋、无法自拔的犯罪习惯、好批评的态度和一些抓住不放的东西。

但有时也有好的货物需要抛弃。我们习惯于积攒，若个别来看，有些是不错的，甚至有些是有用的。但全部集中在一起，实在是太多了。 风暴是我们改变这状况的机会。

2.将真正重要的事情做好

“你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的上帝，祂的使者昨夜站在我旁边，说：『……与你同船的人， 上帝都赐给你了。』”（使徒行传27章22-24节）

天使提醒保罗，“船不是那么重要，人是最宝贵的。”

当我们面对许多压力需要克服和完成的时候，所爱的人会慢慢被推到我们生活的角落。

许多作丈夫的因为忙于事业而将妻子和孩子丢在一边，而许多女士因为忙于工作、社交、甚至教会而忽略了她最爱的人。我们也可能只看到同工和雇员所执行的职能，而看不到他们的需要。

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船不是那么重要，人是最宝贵的。
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上帝所允许的压力

上帝所允许的压力还有另外一种压力，不是上帝所赐的，而是祂允许的。

约伯就是明显的例子，圣经说他所遭遇的都是撒但的主意。但是，如果没有上帝的许可，即使撒但也不能带给你任何压力和痛苦！

经过一场劫难，约伯的信仰更加坚定，“难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？……赏赐的是耶和华， 收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记2章10节，1章21节）。实际上，是撒但而不是上帝将他所有的“拿走”， 带来“横祸”。但是约伯相信这位天父，祂会把最好的留给祂的孩子们。

在最近的遭遇中，我不停地问：“是上帝在建造我们， 还是撒但在试图埋葬我们呢？”因为实质上是没有答案的，我便开始问另一个问题，“上帝如何运用这些试炼呢？”如果这些试炼不能造就我，上帝就不允许它们发生在我们身上。

这允许的试炼是建立在保证的应许之上，就如“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。”（哥林多前书10章13节）

祂允许的患难是为了塑造我们，而非将我们击垮。这有点像举重比赛，太重了会把我们压垮，但一次加一点砝码，使我们能举起的再加重一点，会使我们更加强壮。只有上帝知道二者之间的差别，祂只让我们承受能担当的重量。

使徒保罗将肉体上那折磨他的无名刺归咎于“撒但的差役”，尽管他的痛苦是来自撒但，他仍然学到了功课——因为是天父允许的缘故。保罗说这根刺是为“免得我过于自高。……好叫基督的能力覆庇我”而有的（哥林多后书12章7，9节）。

保罗在遭受患难的时候，仍仰望来自上帝的安慰和信念。上帝说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（哥林多后书12章9节）

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上帝允许的患难是为了塑造我们，而非将我们击垮。
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从上帝而来的压力

当我力不能胜的心开始从圣经中寻求平安的时候，对自身的压力，我找到了答案：“你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同儿子。……凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（希伯来书12章7，11节）

原来如此！压力能造就平安！在这里患难就是训练。当寻求平安的人懂得他是在接受训练而不是在遭受折磨时，即使在火的试炼中他也可以处之泰然。当然这不会使痛苦变成欢乐，但是你可以持平静的心来对待它。

坦白地说，我得到的平安还未到一个月，就几乎丧失贻尽。我满怀喜悦进入了秋季，不料，9月底，儿子的手断了；手术后，骨头却长弯了。我们意识到这场战争是要持续几年而不是几个月。

随即太太凯玲连续患上了严重的胃肠炎及静脉炎，使她不得不静卧在床。接着她又患上肝炎，在床上躺了六个月。更糟的是，我们又为了女儿在医院里待了一个礼拜。厄运似乎一个比一个更严重，工作又面临着巨大的经济危机，而且被迫要搬迁，简直把我们压垮了！

至此，我的平安被震得四分五裂。当我试图将生活简单化时，结果却变得更复杂。我跪在地上问：“上帝啊，如果祢让我寻求心灵上的平安，为什么有这么多的事情发生？祢根本不给我机会去得到平安！”

实际上，上帝正是要赐给我机会去找到平安。祂允许我遭受有益的压力和变故，使我不得不重新调整生活中的优先次序，这驱使我比任何时候更亲近上帝。

试炼没有夺走我的平安，反而更坚定了我的平安。上帝在旋风中向我说话：“我所赐的平安不像世人所赐的！”

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上帝会给我们重担，但祂永远不会让我们超载。
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压力的益处

“小心！”工匠喊了起来。“请不要摸架子上的陶器，你会把它弄坏的。”然后他说的话让我和我的两个儿子吃惊：“你为什么不摸另一个架子上的？”毫无疑问，我们对为什么有的花瓶可以摸，另一些却不能而感到好奇。

看着那“不要触摸”的架子，他解释道：“这些还没有经过火烧呢！”然后他告诉我们，将泥巴做成美丽的外型只是做成精品的第一道工序。如果到此为止的话，它们很容易损坏或变型。未经火烧，工匠的作品虽然美丽，但却是易碎的。

那些可以触摸的花瓶，是因为它们已经在温度超过两千度的窑中烧过两次。“火使得那些陶器坚硬而有力。”我们的解说员总结道。“火使得美丽持久”那就是关键。

我的思想一下子联想到彼得前书1章6-7节：“在百般的试炼中……你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”

不管是彼得还是陶匠都告诉我们，火的洗礼可以使宝贵的东西更有价值。

我的成年时间大部分在熔炉——压力的煎熬中，更确切地说，我懂得了火的价值。大多数的火焰源自过紧的日程表和我一心要过的生活方式。 那种“火”实在是我自己的错。

但是还有另外一种火不是来自我们自身，而是来自我们的陶匠。

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一种火能烧毁我们，另一种却使我们更美丽。
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我们被奴役的期望

我们活在永不满足的不安状态里，总是想着“假如我有……”：想要更多的时间、更大的房子、更多的金钱、更多的朋友、更好的工作、更漂亮的衣服、更多的刺激、更多的安慰……。

因为我们的不知足而盲目追求，产生了种种不必要的压力。 我们被一些不能满足的期望所奴役，这些“动力”以三种方式出现。

1.“占有"欲
总会有一些“东西”是你没有的！以前吃一次麦当劳曾是特殊的款待，现在却需要上豪华餐馆才是享受。智能电话在昨天还曾经是奢侈品，但今天学生也要有一台，并且追求最新的型号！昔日的奢侈已成了今天的“必需品”。 如果我们一定想要得到这些东西，我们的心就会被它所奴役。

2.“完美”欲
我们总是期望周围的人都像上帝一样完美，当事与愿违时，我们便感到沮丧。
这种“完美欲”会使我们对配偶失望，工作环境和老板都让我们不满意，甚至认为教会的牧师和领袖都有问题。如果你对身边的人感到不满，那么你很可能对自己更加不满。

3.“表现”欲
要赢得更好的表现，使我们穷于应付，做出牺牲和妥协，我们的价值也变成是由工作表现来认定。正像山不厌高一样，工作也是无止境的。我们不顾自己的身体，伤害了家庭、朋友，甚至失去了理智，为的是要赢得下一个胜利目标。

小结
我们被压力奴役，被它驱使。不满足的心态就像我们脚下的跑步机一样，总是在转。我们总是在跑，追逐更多的财产、更多的完美、更多的获得。不知足的心让我们注定陷入焦躁不安的煎熬中。

相反地，请思考使徒保罗对满足的诠释：
然而，敬虔加上知足的心便是大利了。 因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去，只要有衣有食，就当知足。（提摩太前书6章6-8节）

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不满足是平安的死敌， 是压力和不安的根源。
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