生命的责备
晓雪谈到她辅导的一位年轻姐妹，她说：“最近我和她有过一次很不愉快的谈话。我想，我们两人都不喜欢这样，但我真的觉得需要纠正她的态度和行为，使她不再伤害身边的人。”虽然这段谈话让彼此都感到不舒服，但却颇具成果，而且还加深了她们的关系。在短短几周后，这两位姐妹就一起带领教会一个以谦卑为主题的祷告会。
那把钥匙
基廷神父（Thomas Keating）在他的一本经典著作中分享了一个令人难忘的故事。一名教师弄丢了家里的钥匙，便蹲在草地上寻找。学生们看见老师在找钥匙都过来帮忙，但还是找不到。最后，有个比较机灵的学生问道：“老师，你知道自己是在哪里弄丢了钥匙吗？”教师回答：“当然知道。我是在屋子里弄丢的。”学生们惊呼：“那你为什么要在屋外找呢？”老师说：“很简单啊！因为这里光线比较好。”
谦卑分享
一包薯片实在微不足道，但却让一位美国宣教士上了宝贵的一课。这位宣教士在多米尼加共和国服事时，有一天晚上，她在教会的会议中打开了一包薯片。这时，旁边一位她不太认识的妇女伸手拿了一些，而其他人也纷纷不问自取。
骑驴的君王
那是一个星期日，现今被称为棕枝主日。毫无疑问地，这并不是耶稣第一次到耶路撒冷。身为虔诚的犹太人，祂每年都会到耶路撒冷参加三大节日（路加福音2章41-42节；约翰福音2章13节，5章1节）。过去三年，基督也曾在耶路撒冷服事与教导众人。但在那个星期日，祂的到来却截然不同。
祷告的本质
当林肯就任美国总统时，他担负的重任就是要带领一个分裂的国家。他被视为一个英明的领袖及道德高尚的人，但他有另一个特质，或许是他为人处世的一切基础。他知道自己不足以肩负这项重任。他如何回应这些不足呢？林肯说：“每当我走投无路，深觉自己的智慧和才干，都不足以帮助我渡过难关时，唯一能做的，就是屈膝祷告。”
向众星挑战
在二十世纪初期，意大利诗人菲利波·托马索·马里内蒂（F. T. Marinetti）发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去，嘲笑传统的审美观念，并夸耀机械科技。1909年，马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》，其中表明“蔑视女性”，对“挥拳击打”予以表扬，并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅，再次向众星发出我们狂傲的挑战！”
明智建言
在2019年4月，巴黎圣母院大教堂的屋顶燃起熊熊大火，古老的木梁与铅板形成一个大火炉，火势一发不可收拾。在教堂的尖顶坍塌之后，人们转而注意到钟楼。一旦挂着铁铸巨钟的木梁被烧毁，将导致两座钟楼塌陷，把教堂夷为废墟。
死亡与谦卑
古代学者耶柔米和特土良都说到这样的故事：在古罗马，当一位将军取得重大胜利、凯旋而归，就会站在闪亮的战车上，从黎明到日落，沿着首都的中央大道游行。沿途群众会大声欢呼，将军会沉浸在众人的崇拜中，陶醉在他一生中最大的荣耀里。然而，据传说有一个仆人会一整天站在将军身后，在将军耳边低语：“记住，你终必会死！”在所有的吹捧奉承中，这位将军迫切需要谦卑，谨记自己终有一死。
想要更多
阿龙·伯尔（Aaron Burr）焦急地等待着美国众议院的投票结果能够打破僵局。在1800年的总统选举中，伯尔和对手汤玛斯·杰佛逊（Thomas Jefferson）获得同票数，伯尔有理由相信众议院会宣布自己胜选，但最终却饮恨败选，苦毒啃蚀着他的灵魂。他对亚历山大·汉密尔顿（Alexander Hamilton）没支持他而怀恨在心。结果约四年后，他在一场决斗中枪杀了汉密尔顿。伯尔因杀人引发众怒而遭人厌弃，最后郁郁而终。
谦卑的姿态
每当惠珍要在群众面前发言之前，她的丈夫总是会给她一个爱的叮咛：“别紧张，只要握着双手，身体稍微向前倾就行了。”当惠珍发觉自己想要给人留下深刻的印象，或试图控制局面时，就会改用这种姿态，因为这能让她有一颗受教，且愿意倾听的心态。她用这样的姿态提醒自己去爱那些听众，并且要谦卑地顺服圣灵的引导。
谁为大？
库斯伯特（Cuthbert）在北英格兰颇受人敬爱。在7世纪时，他主要负责在北英格兰传福音，而他也是君主的顾问，影响国家事务。在库斯伯特去世后，人们也为了记念他而建立了现在的杜伦市。但这些荣誉远不及他留下的伟大典范。
行走而不奔跑
我看见她每天都早起迎接朝阳。她是我们小区的竞走健儿，当我驾车送孩子们去学校时，她总在路肩上快步地走。她会戴上大型的耳机，穿上彩色及膝袜，左手右脚、右手左脚轮流向前迈步，总要有一只脚接触地面。竞走与快跑或慢跑不同，竞走者刻意限制自己，勒住身体想跑步的倾向。竞走看起来容易，但仍需要与快跑或慢跑相同的体力、专注力及力量，只是必须有所控制。