医生都会建议我们做例行身体检查，提早发现问题，避免健康情况恶化。同样地，我们也可以藉著耶稣在马可福音12章30节所提出的大诫命，来问自己几个问题，以检视自己的属灵健康状况。

我是否因为上帝先爱我而尽心爱祂呢？我比较看重世间的财富名利，还是在基督里的福分？（歌罗西书3章1节） 祂渴望祂的平安能保守我们的心。

我是否尽性爱祂？我是不是一个合上帝心意的人？我是否不再放纵私欲？（5节） 我是否更有怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐？（12节）

我是否尽意爱祂？我的心思是否只在耶稣基督的身上？还是只想到地上的事？（2节） 我的想法是制造问题，还是解决问题？是带来团结，还是分裂？是饶恕，还是报复？（13节）

我是否尽力爱祂？我是否愿意被视为软弱，好彰显上帝的能力？（17节） 我是否倚靠上帝的恩典，并且在祂的灵里刚强？

当我们“用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里”（16节） 时，祂就会装备我们，好让我们彼此建立。我们的灵命健康，就可以成为上帝合用的器皿。

在小乐乐第一天上幼稚园时，老师要她画一张自画像。她画了一个圆形代表身体，上面连接一个长方形的头，还有两个较小的圆圈是眼睛。到了她在幼稚园的最后一天，老师又要乐乐再画一次自画像。这次她画了一个小女孩，穿着五颜六色的裙子，脸上带着笑容，五官也很清晰，还有一串美丽的红色发辫。学校用这个简单的作业，来显示时间能让孩子逐渐成熟。

我们都认同孩子需要花时间成长，但是我们对自己或其他信徒在灵命上的缓慢成长，却可能会逐渐失去耐心。当我们看见“圣灵的果子”（加拉太书5章22-23节） 时，心中会充满欢欣，然而看到人犯了罪难免会感到沮丧。希伯来书的作者也提到这一点，当他写信给教会时说：“到这个时候，你们应该已经作老师了；可是你们还需要有人再把上帝道理的初步教导你们。”（希伯来书5章12节，新译本）

当我们不断地追求与耶稣更加亲密时，让我们也彼此代祷，并陪伴那些爱上帝、却好似在灵命成长上停滞不前的人。让我们继续彼此劝勉，“惟用爱心说诚实话”，好让我们可以一同“凡事长进，连于元首基督”（以弗所书4章15节）。

雪丽总是手不释卷，当他人都在看电视或是玩电玩时，她却埋首于书本当中。

雪丽对阅读的热爱，可以追溯到她的童年。她的家人经常探访开书店的叔公与婶婆。在那里，雪丽坐在叔公的膝上，听他唸书，而叔公把她带进书本的奇妙快乐世界里。

几十个世纪以前，一个名叫提摩太的年轻人，也在学习的道路上得到指引。保罗在最后一封书信中指出，提摩太最早认识圣经是源自他的祖母与母亲 （提摩太后书1章5节） 。接着保罗勉励提摩太持守基督的道，因为他“从小明白圣经” （提摩太后书3章14-15节） 。

身为基督徒，我们应该乐于学习，并追求属灵生命的成长。阅读与研习是学习的主要部分，但我们也需要别人的鼓励和教导。

谁曾帮助你在信仰中成长？你所学到的可以转而帮助谁呢？这是让我们对上帝更加感恩，并且巩固我们与祂的关系的好方法。

卡尔·艾尔森纳（KarlElsener）是19世纪瑞士一名手术器材的设计师，多年来他致力于改善军刀，今日他的瑞士刀以多样性和实用性闻名于世。其中一款瑞士刀包含了刀片、锯子、剪刀、放大镜、开瓶器、螺丝起子、尺、牙签、笔以及其他工具。如果你在野外露营，这款工具必然让你感到装备齐全，安心无虑。

我们的灵命也需要一些装备，才能在充满罪恶的世界中生存。上帝赐给我们圣经，就像一把属灵的瑞士刀。保罗写到：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3章16-17节）

原文中预备这个字的意思是指“完全装备好或合适的装备”。圣经如何装备我们走每天的旅程呢？它以属灵真理来教训我们，显明我们的错误来督责我们，揭示我们的罪性来使人归正，教导我们过一个公义的生活。再没有其他更宝贵的工具，能像圣经这样成为我们的属灵装备，使灵命成长。

有一次，当我读到手机上的简讯，顿时火冒三丈、怒气上腾。我正准备要用恶毒的话语回复对方，但就在这一刻，内心有声音劝我冷静下来，待明天才回复。第二天早上，经过一夜的休息，之前让我气愤填膺的事情，其实是小事一桩。我会这么在乎、这么生气，是因为我只在乎自己的感受，而没有考虑到他人的情况。

坦白说，有时在回应一些事时，我经常会忍不住想发脾气。我发现自己必须不断地操练圣经中熟悉的真理，例如：“生气却不要犯罪”（以弗所书4章26节） ，以及“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事”（腓立比书2章4节） 。

值得感恩的是，上帝已经将祂的圣灵赐给我们，帮助我们战胜内心的罪恶。使徒保罗与彼得称之为“藉着圣灵得成圣洁”（帖撒罗尼迦后书2章13节；彼得前书1章2节）。缺少祂的能力，我们就无法改变；但是，得着祂赐的能力，我们必能得胜。

我告诉小女儿，有人会带三个月大的小男婴来我们家做客，她很开心。她以小孩的待客之道，建议我们与小婴儿分享一些食物。她认为，小婴儿应该会喜欢我们放在厨房桌子上那些鲜嫩多汁的橘子。我向她解释，这个小婴儿还只能喝奶，但他长大一些以后，可能会喜欢吃橘子。

圣经以类似的概念，来描述信徒对灵粮的需求。经文的基要真理就像是牛奶，帮助初信者茁壮成长（彼得前书2章2-3节）。相对而言，“长大成人的，才能吃干粮”（希伯来书5章14节）。那些花时间思考和理解基本真理的信徒，可以进一步钻研其他圣经道理，并开始教导他人这些真理。灵命成熟的收获，就是得到识别的能力（14节）、属上帝的智慧（哥林多前书2章6节），以及向人传递上帝话语的能力（希伯来书5章12节）。

上帝就像慈父一样，希望我们灵命成长。祂知道，我们只喝灵奶并非是最有益处的。祂要我们成长，享受美味的干粮。

最近妻子送给我一只拉布拉多的幼犬，我们给它取名为麦斯。有一天，我在书房做事，麦斯就在我跟前。当我在书桌前全神贯注时，突然听到身后传来撕纸张的声音。我转身一看，只看到一脸心虚做错事的小狗，身边一本摊开的书，还有一张书页叼挂在它的嘴边。

兽医告诉我们，现在正是麦斯的“咀嚼时期”。因为当幼犬的乳牙要替换成恒齿时，它们看到东西几乎都会啃咬咀嚼，以舒缓牙龈的不适。所以我们需要小心地看管麦斯，确保它不会啃到什么伤害自己的东西，我们也引导它去啃其他对它有益的替代品。

麦斯想要啃咬咀嚼的冲动，以及我看管它的责任，让我不禁思考，我们的心思意念都“咀嚼”了些什么。当我们阅读、上网或看电视时，是否慎思我们正以什么喂养自己的心灵呢？圣经鼓励我们：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”（彼得前书2章2-3节）。作为基督的跟随者，如果我们要努力更像祂，就需要天天以上帝的话语和真理喂养自己。唯有这样，我们才能在祂里面长大成熟。