平安出自耶稣基督
古代的以色列先知称耶稣基督是“和平之君”。当耶稣降生的时候,报喜讯的天使宣告祂是一位带来平安的救主。当耶稣离世的时候,祂应许说:“ 我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。”(约翰福音14章27节)
上帝的仆人保罗以此来提醒我们,祂是:“并且来传和平的福音给你们远处的人, 也给那近处的人。”(以弗所书2章17节)
我是保罗所说的“那近处的人”中的一个。几年前,我已经发现我心中的争战其实是与上帝之间的。我意识到除非祂是我的君王,否则我不可能有基督的平安。
接踵而至的压力将我吹到了和平之君的面前。就像保罗因为那东北风将他吹到了上帝的目的地,上帝可能用你生活中的压力将你吹到祂的面前。
如果你感到重担已不堪负荷,那是因为你本来就不应该独自担当。应付只不过是浅尝辄止的挣扎,但是你却无法达到战胜的地步。压力的侵袭甚至超过你的应付能力。
那个极限的时刻就是上帝的机会。十分奇异的是,你会比以往更接近平安。生活的压力将你带到了那里, 我们疲倦地、无力地在那里,主耶稣温柔地对我们耳语:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音11章28节)
因为刚硬和骄傲,我们并不觉得需要平安,尽管当时我们迫切需要平安。但是经过多年的争战,我们遭受多种打击和伤害,我们知道我们需要帮助——安息。那就是我们伸开双手迎接祂的时候。平安出自耶稣基督——基于耶稣的平安能抵御任何试炼。
如果我的压力驱使我渴望上帝的平安,那么它已经把我带回家。那风暴已经把我们吹进我们一生都在寻求的避风港湾——上帝面前。
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寻求平安实际上就是在寻求上帝。
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绝处逢生(二)
3.紧紧地抓住上帝
保罗同船上的水手意识到他们触礁了而产生绝望。所以“水手想要逃出船去,把小船放在海里, 保罗……说:‘这些人若不等在船上,你们必不能得救。’于是兵丁砍断小船的绳子, 由它飘去。”(使徒行传27章30-32节)
恐慌常使我们抓住一艘救生艇而非上帝。我自己的救生艇常常使问题变得更糟。我用错了人,花钱没有智慧,很快就将项目削减,给我所爱的人太多的压力。
当我们的航标消失,就像船员找不到北极星一样时,我们才完全俯伏于上帝面前。 那时你会发现除非耶稣是你的所有,否则你不可能理解耶稣是你需要的一切。
然后,你会拥有平安, 就像大卫王所说的:“我心里多忧多疑,祢安慰我,就使我欢乐。”(诗篇94篇19节)
4.回归健康的生活规律
“你们悬望忍饿不吃甚么已经十四天了。所以我劝你们吃饭,这是关乎你们救命的事。”(使徒行传27章33-34节)
当大风暴波及我们的时候,正常的生活往往是我们第一个抛掉的。事实上,我们面临的压力越大,维持我们体力的健康生活规律就越重要。
当我们寝食难安的时候,便开始陷入消沉。 我们也必须有足够的时间来和上帝、亲人和孩子亲近。这些健康的生活规律能保证我们,不管是在晴朗还是风暴的日子都健康有力。
小结
路加记载最后暴风将他们吹到了马耳他岛,原来这正是船的目的地!自始至终他们都认为自己随风漂去,其实他们漂在原来预定的航道上。
事实上,风暴也是祂计画的一部分,如果我们不放弃船,那么从上帝而来的风就会把我们吹到我们应该到的地方。
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风暴是我们改变这一状况的机会。
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绝处逢生(一)
最近医学研究指出许多人实际上是死于压力。对于我们当中许多被重担压得透不过气的人来说,生存的技能变得十分重要。
使徒行传27章记载了保罗去罗马接受审讯,在途中遇到东北风,以致威胁到航行的安全。他们处于失控状态,但是他们活了下来。在这风暴的故事背后,为我们提供了要在风暴的压力中生存的四项技能。
1.扔掉你不需要的货物
“我们被风浪逼得甚急,第二天,众人就把货物抛在海里。到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。”(使徒行传27章18-19节)
有时,我们需要放弃不需要的货物。我们所谓的“额外货物”,或许是我们日积月累的麻烦,如:不正当的关系、大笔的债务、对金钱的迷恋、无法自拔的犯罪习惯、好批评的态度和一些抓住不放的东西。
但有时也有好的货物需要抛弃。我们习惯于积攒,若个别来看,有些是不错的,甚至有些是有用的。但全部集中在一起,实在是太多了。 风暴是我们改变这状况的机会。
2.将真正重要的事情做好
“你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。因我所属、所侍奉的上帝,祂的使者昨夜站在我旁边,说:『……与你同船的人, 上帝都赐给你了。』”(使徒行传27章22-24节)
天使提醒保罗,“船不是那么重要,人是最宝贵的。”
当我们面对许多压力需要克服和完成的时候,所爱的人会慢慢被推到我们生活的角落。
许多作丈夫的因为忙于事业而将妻子和孩子丢在一边,而许多女士因为忙于工作、社交、甚至教会而忽略了她最爱的人。我们也可能只看到同工和雇员所执行的职能,而看不到他们的需要。
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船不是那么重要,人是最宝贵的。
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上帝所允许的压力
上帝所允许的压力还有另外一种压力,不是上帝所赐的,而是祂允许的。
约伯就是明显的例子,圣经说他所遭遇的都是撒但的主意。但是,如果没有上帝的许可,即使撒但也不能带给你任何压力和痛苦!
经过一场劫难,约伯的信仰更加坚定,“难道我们从上帝手里得福,不也受祸吗?……赏赐的是耶和华, 收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的”(约伯记2章10节,1章21节)。实际上,是撒但而不是上帝将他所有的“拿走”, 带来“横祸”。但是约伯相信这位天父,祂会把最好的留给祂的孩子们。
在最近的遭遇中,我不停地问:“是上帝在建造我们, 还是撒但在试图埋葬我们呢?”因为实质上是没有答案的,我便开始问另一个问题,“上帝如何运用这些试炼呢?”如果这些试炼不能造就我,上帝就不允许它们发生在我们身上。
这允许的试炼是建立在保证的应许之上,就如“上帝是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。”(哥林多前书10章13节)
祂允许的患难是为了塑造我们,而非将我们击垮。这有点像举重比赛,太重了会把我们压垮,但一次加一点砝码,使我们能举起的再加重一点,会使我们更加强壮。只有上帝知道二者之间的差别,祂只让我们承受能担当的重量。
使徒保罗将肉体上那折磨他的无名刺归咎于“撒但的差役”,尽管他的痛苦是来自撒但,他仍然学到了功课——因为是天父允许的缘故。保罗说这根刺是为“免得我过于自高。……好叫基督的能力覆庇我”而有的(哥林多后书12章7,9节)。
保罗在遭受患难的时候,仍仰望来自上帝的安慰和信念。上帝说:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(哥林多后书12章9节)
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上帝允许的患难是为了塑造我们,而非将我们击垮。
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从上帝而来的压力
当我力不能胜的心开始从圣经中寻求平安的时候,对自身的压力,我找到了答案:“你们所忍受的,是上帝管教你们,待你们如同儿子。……凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”(希伯来书12章7,11节)
原来如此!压力能造就平安!在这里患难就是训练。当寻求平安的人懂得他是在接受训练而不是在遭受折磨时,即使在火的试炼中他也可以处之泰然。当然这不会使痛苦变成欢乐,但是你可以持平静的心来对待它。
坦白地说,我得到的平安还未到一个月,就几乎丧失贻尽。我满怀喜悦进入了秋季,不料,9月底,儿子的手断了;手术后,骨头却长弯了。我们意识到这场战争是要持续几年而不是几个月。
随即太太凯玲连续患上了严重的胃肠炎及静脉炎,使她不得不静卧在床。接着她又患上肝炎,在床上躺了六个月。更糟的是,我们又为了女儿在医院里待了一个礼拜。厄运似乎一个比一个更严重,工作又面临着巨大的经济危机,而且被迫要搬迁,简直把我们压垮了!
至此,我的平安被震得四分五裂。当我试图将生活简单化时,结果却变得更复杂。我跪在地上问:“上帝啊,如果祢让我寻求心灵上的平安,为什么有这么多的事情发生?祢根本不给我机会去得到平安!”
实际上,上帝正是要赐给我机会去找到平安。祂允许我遭受有益的压力和变故,使我不得不重新调整生活中的优先次序,这驱使我比任何时候更亲近上帝。
试炼没有夺走我的平安,反而更坚定了我的平安。上帝在旋风中向我说话:“我所赐的平安不像世人所赐的!”
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上帝会给我们重担,但祂永远不会让我们超载。
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压力的益处
“小心!”工匠喊了起来。“请不要摸架子上的陶器,你会把它弄坏的。”然后他说的话让我和我的两个儿子吃惊:“你为什么不摸另一个架子上的?”毫无疑问,我们对为什么有的花瓶可以摸,另一些却不能而感到好奇。
看着那“不要触摸”的架子,他解释道:“这些还没有经过火烧呢!”然后他告诉我们,将泥巴做成美丽的外型只是做成精品的第一道工序。如果到此为止的话,它们很容易损坏或变型。未经火烧,工匠的作品虽然美丽,但却是易碎的。
那些可以触摸的花瓶,是因为它们已经在温度超过两千度的窑中烧过两次。“火使得那些陶器坚硬而有力。”我们的解说员总结道。“火使得美丽持久”那就是关键。
我的思想一下子联想到彼得前书1章6-7节:“在百般的试炼中……你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。”
不管是彼得还是陶匠都告诉我们,火的洗礼可以使宝贵的东西更有价值。
我的成年时间大部分在熔炉——压力的煎熬中,更确切地说,我懂得了火的价值。大多数的火焰源自过紧的日程表和我一心要过的生活方式。 那种“火”实在是我自己的错。
但是还有另外一种火不是来自我们自身,而是来自我们的陶匠。
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一种火能烧毁我们,另一种却使我们更美丽。
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我们被奴役的期望
我们活在永不满足的不安状态里,总是想着“假如我有……”:想要更多的时间、更大的房子、更多的金钱、更多的朋友、更好的工作、更漂亮的衣服、更多的刺激、更多的安慰……。
因为我们的不知足而盲目追求,产生了种种不必要的压力。 我们被一些不能满足的期望所奴役,这些“动力”以三种方式出现。
1.“占有"欲
总会有一些“东西”是你没有的!以前吃一次麦当劳曾是特殊的款待,现在却需要上豪华餐馆才是享受。智能电话在昨天还曾经是奢侈品,但今天学生也要有一台,并且追求最新的型号!昔日的奢侈已成了今天的“必需品”。 如果我们一定想要得到这些东西,我们的心就会被它所奴役。
2.“完美”欲
我们总是期望周围的人都像上帝一样完美,当事与愿违时,我们便感到沮丧。
这种“完美欲”会使我们对配偶失望,工作环境和老板都让我们不满意,甚至认为教会的牧师和领袖都有问题。如果你对身边的人感到不满,那么你很可能对自己更加不满。
3.“表现”欲
要赢得更好的表现,使我们穷于应付,做出牺牲和妥协,我们的价值也变成是由工作表现来认定。正像山不厌高一样,工作也是无止境的。我们不顾自己的身体,伤害了家庭、朋友,甚至失去了理智,为的是要赢得下一个胜利目标。
小结
我们被压力奴役,被它驱使。不满足的心态就像我们脚下的跑步机一样,总是在转。我们总是在跑,追逐更多的财产、更多的完美、更多的获得。不知足的心让我们注定陷入焦躁不安的煎熬中。
相反地,请思考使徒保罗对满足的诠释:
然而,敬虔加上知足的心便是大利了。 因为我们没有带甚么到世上来,也不能带甚么去,只要有衣有食,就当知足。(提摩太前书6章6-8节)
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不满足是平安的死敌, 是压力和不安的根源。
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