分享耶稣
布道家德怀特·慕迪（1837-1899年）信主不久，就立志每天至少要向一个人传福音。在忙碌的日子，有时他要到很晚才想起未完成任务。一天晚上，他就寝时才想到当天还没向人传福音。他随即离开温暖的被窝，换衣出门。站在外头时见倾盆大雨，他心想，没人会冒着风雨出来吧！但就在此时，他望见有人走在路上。他便跑过去，请求那位男士让他站在伞下避雨。得到许可后，慕迪开了话题：“在暴风雨的时候，你有避风港吗？我可以向你介绍耶稣吗？”
怜悯与恩典
在偏僻的高速公路中央分隔岛上，一株向日葵生机勃勃地伫立着，离快车道只有咫尺之距。每当我开车经过时，总是想不透它如何在这意想不到的地方生长，因在方圆百里之内都不见其他向日葵。惟有上帝才能创造出如此强韧的植物，能在高速公路中央分隔岛的石砾中茁壮成长。它生气盎然地在风中摇曳，向匆匆经过的旅人欢然致意。
福音的大能
古罗马有自己一套所谓的“福音”──好消息。根据诗人维吉尔的说法，众神之王宙斯要赐给罗马人一个无止境、无疆界的国度。于是，诸神选立了奥古斯都作为众神之子和救世主，开创一个繁荣太平的黄金盛世。
完美的结局
我的丈夫和儿子不断地切换电视频道想要找到喜欢的电影，但他们发现想看的电影都已经在播放了。父子俩特别喜欢看结局，所以搜寻电影成为一种游戏，最终他们锁定了八部电影。我沮丧地问他们为什么不选定一部电影从头看到尾，丈夫笑着对我说：“谁不爱看完美的结局呢？”
真正的医治者
我有一位家人因严重食物过敏而需要治疗，医药治疗奏效后使我惊喜万分，以至我一直与人谈论这件事。我向人描述这套有效的密集疗程，并高度赞扬开发这套疗程的医师。某次，我的朋友听了之后回应说：“我们认为医治的功劳是永远属于上帝的。”朋友的话不禁使我停下来思考，我是否过度崇拜医治过程的人事物而忘了那位真正的医治者？
#疑问3：相不相信三位一体不重要吧？
#疑问3：相不相信三位一体不重要吧？
事实并非如此！你可能听人们说过：“相不相信三位一体并不是那么重要；真正重要的是相信耶稣。”有些人很难把耶稣当作上帝，而更愿意把注意力集中在天父身上。然而有一些人则真的很喜欢圣灵，对圣灵的关注更是远超过对圣父和圣子。但这些错误会危害到基督徒的生活方式。
三位一体能帮助我们了解上帝与信仰
首先，如果我们想要真正了解上帝，我们需要知道祂是三位一体的上帝。我们不能根据个人喜好来决定上帝是什么样子，就像我们无法决定其他人是谁一样。他们就是他们。我们有责任了解他们是谁，并根据他们是谁，来与他们建立关系。我们面对上帝也是如此。祂就是祂。当我们认识上帝是谁，就会以我们对祂的认识来与祂建立关系。
其次，没有三位一体的上帝，我们就不能真正理解基督教的信仰。圣父、圣子和圣灵一起工作的方式相辅相成，将上帝的赐福带入我们的生活中。在新约中，我们经常看到上帝的旨意在耶稣身上彰显出来，并由圣灵来动工。上帝拣选那些圣灵所感动、分别出来的人，来顺服耶稣。圣灵把我们带到耶稣的面前，耶稣则把我们与圣父连结起来。圣灵使我们能够相信耶稣，而我们对耶稣的信心则带来上帝的赐福。我们使用耶稣赏赐的圣灵恩赐来服事上帝。我们的祷告也藉由圣灵的带领，并奉耶稣的名献给圣父。基督徒生活的每个方面，都涉及圣父、圣子和圣灵的工作。
三位一体缺一不可
如果我们不明白这一点，我们可能就会有麻烦了。如果我们忽视圣灵，我们就无法领受上帝要赐给我们祂所要成就的作为。如果我们忽视耶稣，我们就不会享受亲近天父。如果我们忽视天父，我们就不会感激耶稣为我们所做的一切。圣父、圣子和圣灵必须在我们的心中成为三位一体，这样我们才能充分理解上帝是谁，以及祂为我们所做的一切。
一个戏剧性的例子是耶稣的死亡和复活。如果耶稣不是完全的神，那祂就只是一个无辜的第三者，为了安抚愤怒的上帝而为有罪的人而死。但身为上帝的儿子，耶稣的死是上帝自己介入，为了除去我们的罪孽。因此耶稣是完全的神，也是完完全全的人，而非是第三者。
如果没有圣灵，耶稣就会死了而无法复活。但作为三位一体的第三位格，圣灵根据天父的旨意使耶稣复活。圣灵行使上帝赐生命的能力，因为祂是神。因此，如果没有三位一体这个基督教信仰的核心，那么耶稣的死亡和复活在神学上就行不通！
理解上帝是三位一体的神，将影响我们的生活，因为它可以帮助我们了解上帝真正的身分。它帮助我们理解祷告、圣灵的恩赐、耶稣的工作和天父的旨意。若没有三位一体的信念，我们就会把所有事情搞错，这将对我们基督徒的行事为人产生负面影响。2,000年以来，正统的基督徒肯定上帝的三位一体本质，是有充分理由，也是相当重要的。
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#疑问2：三位一体是不合逻辑的吗？
#疑问2：三位一体是不合逻辑的吗？
三位一体是一件怪异的事情且令人难以相信。1+1，再+1，答案等于3，不是吗？三位一体似乎是一个逻辑上的谬误――我们真的相信1+1，再+1，等于“1”吗？
答案可以说“是”，也可以说“不是”。我们稍后会回到关于“是”的部分。至于“不是”的部分，我们不应该把三位一体看作是一个数学上的矛盾。这真的与“数学”无关。我们谈论的，并不是我们在自然界中所经历的正常事物――用数学方法假设我们把三个不同的东西加在一起的总和，但三位一体不是这样的。三位一体永远也一直是一体的，以前是一体的，将来也是一体的，未曾添加任何其他东西。
这意味着三位一体不同于我们所知道的任何东西，这使得它很难被人理解。毕竟我们是根据对自然世界的经验来理解事物的。但是如果造物主在某些关键的地方与祂的受造物不同，我们真的应该感到惊讶吗？仅仅因为创造中没有任何类似于“三位一体”的数学概念，并不意味着三位一体是不合逻辑的。
婚姻的比喻
关于“是”的部分，基督徒相信上帝是由三个位格组成，同时又是一位上帝。虽然我们不能完全理解这是如何运作的，但上帝透过婚姻给了我们提示。在创世记2章24节，我们知道一个男人与他的妻子联合，两人成为一体。看到了吗？1＋1 = 1！这不是一个完美的类比，但我们看到一个亲密的结合可以被描述为关系的合一。圣父、圣子和圣灵在完美的关系中，是如此紧密，以至于祂们本质上是一体的。
然而，在婚姻中，男人和女人一开始是分开的，然后他们结合变成了一体。三位一体的神可不是这样的。从来没有一个只有圣父存在，却没有圣子或圣灵的时代。也从来没有一段时间，是圣子或圣灵被“添加到”圣父里面的。所以，婚姻并不是一个完美的类比，但它确实教导了我们一些关于三位一体的观念。深度的亲密关系结合是合一的一种形式。
舞蹈的比喻
古代神学家用希腊舞蹈作类比。如果你见过希腊人参加婚礼时所跳的舞，你会发现是把手臂相连（互相勾肩搭背），一起围成一圈跳舞。这不是以个人的身分跳舞，而是以一个群体来跳舞。这是三位一体如何运作的另一个很好的类比――它就像一个舞蹈，其中三个人是如此地紧密相连，以至于他们是同时一起跳舞的。同样地，这也不是一个完美的类比，因为在婚礼结束时，我们都会回到我们各自的家，而三一真神却从来没有停止跳舞！它是一个可爱的合一画面。
我们不必完全了解三位一体的奥秘
如果你还感到困惑不解，不要惊慌。你并不孤单，因为不是只有你这样。我们不能完全理解三位一体，这是事实。虽然这个概念有其奥秘的地方，但是我们可以接受事实，人们是可以被允许无法完全理解上帝的存在的，祂毕竟是上帝。但是我们可以理解关于三位一体的一些事情，这包括有三个位格，但是只有一位神；三位一体的神性以完美合一的姿态存在。
有时人们抱怨基督徒只是把人类的特征投射到上帝身上――祂是一个父亲；祂是爱；祂供应我们所需。但三位一体是上帝的一个面向，不可能被捏造。上帝的三位一体反映了祂是独一无二、神圣的存在。在受造物中，没有什么能与祂相媲美。三位一体不应该是人们困惑和不信的理由，而应当是惊奇、敬畏和崇拜上帝的泉源。
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