持守信心
我们很容易把信心想像成一个神奇的方程式，以为只要有足够的信心，就能得到财富和健康，生活就会幸福美满，祷告也有求必应。但是，现实生活并不是按如此简单的方程式进行。为了证明，希伯来书的作者就以旧约中的信心伟人为例，好让读者明白，到底什么是真正的信心 (希伯来书11章) 。
恩典救赎
有好些年，我将登山宝训 (马太福音5-7章) 视如人类行为的理想范本，一个世人永远也无法达到的标准。唉，我岂能错过其中的真义呢？耶稣说这些话，并非要让我们灰心丧志，而是要向我们显明，祂是一位什么样的上帝。
崭新的一页
关于复活节的记载，有个小细节一直让我感到很好奇。那就是耶稣为什么要将钉十字架的伤痕留下来？祂理应可以任意选择复活后的身体和样貌，那祂为何要选择一个有伤痕的身体，让人看见、让人摸着呢？
要休息
多年以前，别人寄信给我只要在几周内收到回信，他们就会很高兴了；传真机面世后，人们在几天内收到回复，他们就很满意了；而现在，随着电子邮件、简讯和手机的普及，人们往往要在当天就得到回音！
从源头开始
我家位于峡谷的小溪旁。每逢春季融雪或大雨过后，暴涨的溪水便如同滚滚洪流一般，湍急的水势曾将人溺毙。有一天，我沿着小溪往上游寻找它的源头，最终来到了白雪皑皑的山顶。在那里，融化的雪水随着地势一路蜿蜒地顺流而下，并与其他的水流汇集，最后形成了像我家旁边那样的小溪。
第一步
有一天，朋友兴奋地叫住我，花了十分钟向我描述她那一岁侄子如何踏出第一步。他会走路了！随后我意识到，周围的人听到我们的对话，可能会觉得很怪异。人会走路有什么了不起呢？
棋坛高手
高中时，我以自己的棋艺感到自豪。我加入了西洋棋社，午休时间总是可以看到我和其他书呆子一起研读《王兵开局》之类的书籍。我钻研下棋的技巧，打败许多对手，接着20多年我再没有碰过西洋棋。直至我遇到一位真正的西洋棋高手，他从高中时就已磨练出相当成熟完美的技巧，而我才真正体会到与棋坛高手下棋的感觉。虽然我可以决定棋子要怎么走，然而我的攻防策略似乎没什么太大的作用。对方高超的棋艺，使我的布局最后还是为他所用。
像我们这样的人
在19世纪末，英国宣教士威廉·克里（William Carey）觉得上帝呼召他前往印度，宣扬耶稣的福音。当时，他身边有些牧师语带讽刺地说：「年轻人，如果上帝想要拯救任何印度人，祂会自己来，不需要你和我来操心！」其实，他们忽略了上帝是要与我们同工，祂常常都会透过像我们这样的人来完成祂的事工。
坚如岩石的信仰
我的祖母和妻子的祖母都已经超过一百岁。我和祖母或她们的朋友谈话时，发现这些长者回忆往事时，都有一些共同点：他们会缅怀过去艰难的时刻。他们会述说二次大战的苦难，经济萧条的艰辛。他们感慨万千地提到那些艰难的日子，如大水漫过家园、使用建在屋外的茅厕、挑水洗衣服，或者连续几个月只吃杂粮的日子。
毫无阻隔的亲近
当约翰·甘迺迪担任美国总统时，摄影师们有时会在白宫的椭圆形办公室里，捕捉到相当温馨的画面。在总统的书桌前，内阁成员正围坐着讨论世界大事，总统两岁的儿子小约翰，则在父亲的办公桌下面，开心地爬来爬去。白宫的礼仪和国家重大的事务都与他毫无关系，他只是想亲近他的爸爸。
圆满结局
在情节安排上，圣经的结尾似乎又回到了故事的开头。上帝与人类之间的破裂关系最终得以修复，而创世记3章中所说的咒诅也得到解除。启示录中提到的生命河与生命树，乃是引用伊甸园中的景象（启示录22章1-2节）。不过，在启示录中，取代伊甸园场景的是一座圣城，里面都是敬拜上帝的人。那里不再有死亡与悲伤，在新天新地里，我们最终会有个圆满的结局。
不同眼光
我在印度时，曾与麻风病人一同崇拜。当地医治麻风病的先驱，几乎全是宣教士医生，他们不畏恶疾，与病人一同生活。因此，教会在麻风病盛行的地区特别兴旺。我也拜访了缅甸的爱滋病孤儿院，看到基督徒义工抚慰这些被病魔夺去父母之爱的弃儿。在智利和秘鲁的联邦监狱，我看到最振奋人心的崇拜。在被世人所弃绝的族群当中，那些卑微、不幸、受欺压的人心里，正是福音种子扎根生长之处。