准备好了
在新冠病毒全球大流行期间，许多人承受丧亲之痛。2020年11月27日，我们家也失去一位亲人，我95岁的母亲碧·克劳德（Bee Crowder）与世长辞。她虽并非死于新冠病毒，但我们家就跟别人家一样，无法聚在一起为母亲致哀、缅怀她的一生，也无法彼此安慰。但我们用别的方式，赞扬她慈爱的影响力。她生前坚称若上帝召她回天家，她已准备好了，甚至渴盼尽快前往，这带给我们莫大的安慰。这种满有把握的盼望，在母亲的生命中明显可见，在她面对死亡时也是如此。
为何惧怕
记得我还是个小男孩时，学校操场经常发生霸凌事件，而像我这样的孩子在遭受霸凌时，几乎没有反抗的能力。我们在那些恶霸面前因害怕而畏缩，更糟的是还得要面对他们的冷嘲热讽：“你感到害怕吗？你很怕我，不是吗？这里没人能保护你。”
我是谁？
罗伯特·托德·林肯一直活在父亲巨大的光环之下，他父亲就是受人敬爱的林肯总统。在他父亲去世很久之后，罗伯特的身份依然只被人视为林肯总统的儿子。他的一位好友写道，罗伯特常说：“没有人想要我担任战争部长，他们想要的是亚伯拉罕·林肯的儿子；没有人想要我担任驻英公使，他们想要的是亚伯拉罕·林肯的儿子；没有人想要我担任普尔曼公司的总裁，他们想要的是亚伯拉罕·林肯的儿子。”
安静之处
美国西维吉尼亚州的绿堤镇（Green Bank）是一个人口稀少的小镇，位于崎岖的阿帕拉契山脉中。这个小镇与该地区的其他数十个小镇相似，但却有一个很大的不同点，那就是绿堤镇的142位居民都不能使用无线网络或智慧型手机。这是为了防止无线网络或手机讯号发射站的电磁波，对绿堤天文台造成干扰。因为这台全球最大的无线电波望远镜，需要没有任何干扰，才能接收星系运行自然产生的无线电波。结果，就科技方面而言，绿堤镇可说是北美洲最“安静”的地方。
纪念主的牺牲
在莫斯科，我参加了一个教会的主日崇拜之后，负责接待我的一位弟兄，带我到克里姆林宫外的一个餐厅享用午餐。我们到的时候，正巧看到好几对穿着结婚礼服的新婚夫妇，排成一列地朝克里姆林宫外的无名军人冢前进。在喜气洋洋的婚礼当天，这些新人特意去纪念那些为了保家卫国而牺牲的将士，因为这些军人的牺牲，他们才能拥有今日的幸福。看到这几对新婚夫妇照相留念，然后把婚礼的鲜花放在纪念碑底下，这一幕真是让人不胜唏嘘。
为主作见证
美国林肯总统的儿子罗伯特·托德·林肯见证了三起重大事件，在他父亲被暗杀，以及詹姆斯总统和威廉·麦金莱总统遇刺时，他都身在现场。
青石钟
青石是一种很特别的岩石。当你敲打青石，有些会发出带有音调的声响。在英国威尔斯有个村庄，名为曼克洛乔格（Maenclochog），意思是“钟”或“钟响石”。一直到18世纪，这个村庄里教堂的钟都是用青石制造而成。有趣的是，在英格兰的巨石阵遗迹也是用青石建造的，使得有些人好奇最初造出巨石阵是否带有音乐的目的。有些研究人员认为，巨石阵的青石是从约三百公里外的曼克洛乔格附近运来的，因为这种岩石具有能发出音调声响的特性。
化敌为友
新约研究学者贝里（Kenneth E. Bailey）提到有一个非洲国家的领导人，知道如何在国际社会中保持一种不寻常的姿态。他与以色列及其周边国家都建立了良好的关系。有人问他如何让他的国家在国际社会保持这种微妙的平衡，他回答说：“我们选择我们的朋友，而且不鼓励我们的朋友为我们选择敌人。”
资讯与证据
当美国著名历史学家桃莉丝·基恩斯·古德温（Doris Kearns Goodwin）决定写一本关于美国第十六任总统亚伯拉罕·林肯的著作时，与之相关的书籍已经大约有一千四百本，这着实让她望而生畏。关于这位深受敬爱的领袖，她还有什么能着墨的呢？但古德温并不气馁，勇敢接受挑战，最后写出《无敌：林肯不以任何人为敌人，创造了连政敌都同心效力的团队》。古德温针对林肯的领导风格所提出的新见解，成就了一本极受好评的畅销书。
群众
哲学家兼作家的汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906-1975 年）认为：“人们一直在抗拒强大的君王，拒绝向他们屈服。”她补充说：“可是很少有人能对抗群众，独自与被误导的人群对立，手无寸铁地面对他们的无情与狂暴。”作为一名犹太人，阿伦特在她的祖国德国亲眼目睹了这一点，被群众排斥的确是一件很可怕的事。
听闻钟声
《圣诞钟声》改编自1863年亨利·沃兹沃斯·朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow）所写的诗（I Heard the Bells on Christmas Day），是一首很不寻常的圣诞歌曲。这首歌的第三节并没有描述圣诞的欢乐和欣悦，而是悲叹地哭泣道：“我垂低头无限失望，我说平安荡然无存，顽强众生嘲笑、憎恨：地上平安归与世人。”但到了第四节，这样的哀叹却转为盼望，并向我们保证：“神不死亡，也不睡眠，邪恶必败，正义必胜，地上平安归与世人。”
苏格拉底俱乐部
英国牛津大学的苏格拉底俱乐部成立于1941年。这个俱乐部的成立，是为了鼓励基督徒与无神论者或不可知论者之间相互辩论。