为什么？在伤痛中看见上帝
我们从童年开始就会使性子。“我不要吃蔬菜，我要吃冰淇淋！”“为什么我需要睡午觉？”“我非得要待在家里，不能出去玩吗？”随著年岁增长，我们得到的自由也更多。很快地，绝大部分的人都可以按照自己的心意做选择。上帝创造我们时赋予我们自由意志，因此所有的人都渴望自由。
至关紧要
两位同事出差回来后，坐下来讨论这趟公干及其成果。其中一个说，他认为这趟出差收获很大，因为他们透过业务上的联系，开展了一些很有意义的商务关系。另一人说：“建立商务关系是没错，但是销售量才是最重要的。”显然，他们的目的大相迳庭。
上帝的居所
詹姆士·奥格尔索普（James Oglethorpe，1696-1785年）是英国将军，也是国会议员，他心怀大城市的愿景。当他负责英属殖民地的北美乔治亚州的建设时，就依此愿景规划萨凡纳市（Savannah）。他设计一系列的广场，让每个广场都有一片绿地、教堂和商店街，其余则保留为住宅区。奥格尔索普的高瞻远瞩，缔造了萨凡纳这座美丽、井然有序的城市，今日更被美国人视为南方的一颗珍珠。
明白真理
我喜欢参观博物馆，像是伦敦的国家艺廊，或是莫斯科的特列季亚科夫国家画廊。这些美术馆中收藏了好些令人惊叹的艺术品，但也有些作品令我困惑不已。虽说有些画作是出于大师之手，但在我看来，似乎是随意将颜料挥洒在画布上的涂鸦，真是让我雾里看花，越看越花。
伟大的牺牲
威廉·史泰德（W.T.Stead，1849-1912年）是著名的英国记者，以报导有争议性的社会议题而闻名。他发表的两篇报导，强调邮轮的救生艇不足，严重威胁乘客的安全。讽刺的是，当铁达尼号于1912年4月15日撞上冰山的那天，史泰德正好也在船上。根据一份报告指出，当时史泰德帮助妇女和儿童搭上救生艇，过后他将自己的救生衣也让给别人，并让出自己在救生艇的位子，牺牲自己的生命，让他人得以获救。
智慧与恩典
在1968年4月4日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金恩博士遇刺身亡，让数百万人极其悲愤、理想破灭。那天在印第安纳州首府，罗伯特·甘迺迪正准备对大批美国黑人群众发表演说，当时许多人尚未听闻金恩博士的死讯，所以尽管可能引起骚乱，罗伯特仍决定宣布这个噩耗。他请大家保持冷静，并藉着自己对哥哥甘迺迪总统被刺杀的哀伤，与众人同感悲痛。
永不孤单
俄国作家杜斯妥也夫斯基曾说：「要判断一个社会文明的程度，就去看它的监狱。」基于这个观点，我读了一篇网路文章，介绍世界最残酷的八所监狱。其中有一所监狱，将每个犯人单独关在与外界隔绝的禁闭室中。
压榨橄榄
若你来到加利利海附近的迦百农，你会看到那里展示着一些用来压榨橄榄油的古老器具。榨油机是由一个底座和一个砂轮组成，都是用沉重的玄武岩制成，底座大而圆，并在中央有一个凹槽。人们将橄榄放在凹槽里，用砂轮辗过便能榨出橄榄油。
打开大门
查理·斯弗德（Charlie Sifford）在美国体坛举足轻重。在1961年，美国废除了只限白人可以参加职业高尔夫联合锦标巡回赛的条款，他是第一位参赛的非裔美籍球员。即使当时必须承受种族歧视和骚扰，他仍然取得了最高荣誉，他曾赢得两次锦标赛，而且在2004年成为首位入主世界高尔夫名人堂的非裔美籍球员，并为来自各族群所有的球员打开了进入职业高尔夫球赛的大门。
悲伤工厂
当了一辈子美式足球队克里夫兰布朗的球迷，我是在失望中长大的。在众多球队中，只有四队从来没有晋级到超级杯，而布朗队就是其中之一，但球迷们仍然年复一年地忠实追随。所以球迷们总是以失望收场，故此许多人就把布朗队的主场称为「悲伤工厂」。
为你而来
著名的德文小说家法兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883-1924年）在《审判》及《城堡》这两本书中，形容生活迫使人们丧失了人性，成为茫茫人海中一张张空洞的脸孔，没有身分、没有价值。他说：「人生的输送带送你往前，没人知道会到哪儿。人已经成为一件物品或东西，不再是有血有肉的人。」
钟声响起
西敏寺的钟塔是英国伦敦相当具有代表性的地标，并以「大笨钟」（Big Ben）之称而闻名于世。一般认为钟声的旋律，是取自韩德尔名曲《弥赛亚》中「我知道我的救赎者活着」的曲调。后来有人写了一些字句，并陈列在大笨钟的钟房里：