新的开始
在许多国家，卫生法令都明文禁止人们贩卖或使用旧床垫，只可以将之送到垃圾掩埋场丢弃。然而，提姆·基南（Tim Keenan）却解决了这个问题。如今他的公司聘请了十几名员工，负责取出旧床垫中可以再循环使用的部分，如金属、布料及泡沫塑料。但他所做的还不仅是回收利用，记者比尔沃林在《科罗拉多日报》中写道：「在基南所有循环再生的物品中⋯⋯最成功的可能就是『人』。」基南雇用的员工里有许多曾是吸毒者和流浪汉，让他们有重新开始的机会。他说：「我们雇用那些大家都弃绝的人。」
苦难
与其他的城市一样，美国阿拉巴马州的恩特普赖斯市也有一座著名的纪念碑。但这座纪念碑与众不同，其塑像并不是纪念某位杰出的公民，而是纪念甲虫的丰功伟业。在20世纪初，这种棉籽象鼻虫从墨西哥进入美国南部。在短短的几年内，它们破坏了所有的棉花田，那是当地主要的收入来源。农民在绝望之余，开始种植其他作物──花生。然而，此事也让农民意识到，长期依赖单一作物是不智的，他们将这归功于甲虫，因甲虫的侵害迫使他们采取作物多样化，带来经济成长。
最终团聚
我永远无法忘记父亲将要离世前，我们彻夜守在他的床边，陪伴他度过进入永生前的最后几天。直到如今，想起他过世的那一刻，我仍然感到悲伤。从小到大，父亲总是在我的身边。当我需要指引时，随时都可以打电话给他。我们拥有许多一起钓鱼的美好时光；我们一起谈论上帝和圣经；我也常要求父亲告诉我他年轻时在农场发生的趣事。
信靠
澳洲有一则新闻，报导了帕斯卡·霍诺尔（Pascale Honore）的故事。她是一名下半身瘫痪的妇人，在经历18年受制于轮椅的生活之后，还能够接受冲浪的挑战，她是怎么办到的呢？
有智慧
许多年前，有位不知名的作家写了一首衡量言语价值的短诗：
口哨声
拉哥美拉岛是加纳利群岛中一座极小的岛屿，这座小岛上再度流行一种独特的语言，这语言听起来像是鸟儿唱歌的声音。在这片有许多峭壁和深谷的土地上，连学童、游客们都在学习如何吹口哨，效法以前岛上的人们，利用哨声来与两英里以外的人沟通。一位牧羊人再度使用这古老的语言来与他的羊群沟通，他说：「我的羊认得我的哨声，就像它们认得我的声音。」
心灵呼唤
在2011年3月，灾难性的海啸袭击日本，摧毁了沿岸无数的市镇和乡村，夺走近16,000条生命。作家兼诗人格莱特·埃利希（Gretel Erlich）前往日本，见证及记录当时的毁坏情况。然而，当她眼见满目疮痍的景象，觉得实在无法报导当时的境况，于是她写了一首诗描绘当时的情景。在美国公共新闻电视网受访的时候，她说：「我的老朋友，已故诗人威廉·斯塔福德（William Stafford）曾经说过：『诗歌是出自心灵深处的呼唤。』」
重复警告
「请注意，电动走道即将抵达终点。请注意，电动走道即将抵达终点。」如果你曾经使用过机场的电动走道，你就会听过这种不断重复的广播。
古代佳肴
不久前，我参加了一个有关中世纪的研讨会。在一个专题讨论中，我们甚至亲手烹饪了好几道中世纪时期常有的料理。我们用杵和臼捣碎肉桂和水果，制作果酱；切碎橙皮，加入蜂蜜和姜，烤制成甜点；压碎杏仁并加水和其他食材，制成杏仁奶。最后，我们还准备了一整只鸡佐以白饭当作主菜。当我们试吃这些料理时，都十分享受这些美味的佳肴。
扎根
当约阿施听到他祖母亚他利雅的恶行时，一定既困惑又害怕。亚他利雅为了篡夺犹大国的王位，杀害了约阿施的兄弟。但婴孩约阿施却被他的姑姑和姑丈安稳地藏匿了六年（历代志下22章10-12节）。约阿施在他们的关爱与教导中成长。当约阿施七岁时，他在暗中被加冕为王，而他的祖母也被推翻了（23章12-15节）。
被了解
我们内心最大的一个矛盾，就是既渴望有人了解我们，但却又害怕内心被人看透。我们是依照上帝的形象造的，所以我们是能够被上帝和人所了解。然而，因着我们堕落的本性，我们都有不欲人知的罪和软弱，这些就是我们常说「黑暗的一面」，是我们生命中想要隐藏的部分。故此，我们常鼓励他人全力以赴，表现最好的一面。
爱传讲主故事
名作家史达‧特克尔（Studs Terkel）正在为他的下一本著作寻找题材，他的朋友建议他写「死亡」。虽然起初他有点抗拒，后来构想却渐渐成形。然而，真正推动他写这主题的，就是特克尔结缡六十载的妻子辞世。这本书也成为了他个人的探索，渴望了解死亡之后的事，以及他的挚爱去了何方。同时，这书也让我们深刻反思我们追寻耶稣的过程，以及我们在信心旅途上对永生的疑问和关注。