当我们承认自己的罪，寻求上帝的饶恕，并且凭着信心接受上帝的赦免，我们就能在祂里面获得崭新并永恒的生命。在接受耶稣为救主的那一刻，我们便得到豁免权，免受刑罚——我们的案子已经结了，上帝再也不会重启我们犯罪的档案。一如地上的法庭采取一罪不两罚的原则，天上的法庭也不会再审判那些耶稣已经代为受罚的人。耶稣为我们的罪担当刑罚，满足了上帝的公义要求，我们不会为此再度受审。

虽然上帝没有把我们“变成义人”，但因为上帝“使那无罪的，替我们成为罪”（哥林多后书5章21节），所以对于那些接受耶稣的死作为他们赎罪代价的人，上帝也“称他们为义”。感谢主，因为耶稣在十字架上为我们舍命，使我们得以与上帝和好，终止了我们与上帝的敌对关系（歌罗西书1章19-21节）。如今祂看我们如同耶稣基督一样“圣洁，没有瑕疵，无可责备”（歌罗西书1章22节）。

然而，不少人的心中会有罪咎感和羞愧感，即使早就向上帝认罪了，仍会觉得自己没有得到赦免，甚至担心上帝已经丢弃了他们。当罪咎感萦绕心头时，我们要提醒自己，我们蒙赦免不是靠自己的感觉。得到赦免的人，会受到撒但（我们灵魂的控诉者）的压制，牠煽动我们的情绪，这些情绪让我们误以为，上帝没有真正地赦免我们。赦免是上帝的作为，不是源于我们自己的情绪，也不在于我们是否原谅自己。赦免是上帝在天上的生命册上，“涂抹”我们的罪债。当上帝宣告我们无罪开释时，我们就蒙赦免了，不论当下自己有什么感受。我们要清楚知道，“得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的”（以弗所书2章8节），赦免是上帝自己的作为，这是十分重要的事。

无论身处哪个年代和国度，我们每一个人都惹动了上帝的怒气，而犯罪的结果就是与上帝的关系破裂，以及面对死亡。这里的死是包括肉体和灵魂的死亡。我们的肉体因着被罪玷污，身体也会朽坏，最终将衰败而死；我们的灵魂则将永远与创造我们的上帝隔绝，并要面临上帝的审判，为自己曾经犯过的大小罪恶负责任。

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