我们的上帝是谁？

不同人对上帝有不同的看法。有人认为上帝只不过是股力量，没有位格也没有感情。有人认为上帝遥不可及，无法认识。人们对上帝的看法受到文化传统的影响，地区不同，种族不同，对上帝的概念也不同。当然，不相信有上帝的也大有人在。而你呢？你觉得上帝是谁？

约翰福音3章16节开宗明义说「上帝……」，这个字非常重要，因为经文一开始就表明确实有上帝。上帝不但存在，祂还创造了你和我（创世记1章1 节）。而我们之所以有感情、有意志，正因为你我是按照祂的形象受造（创世记1章27节）。单单这一点，就足以证明上帝绝对不是一股没有感情的力量。

上帝有位格、有感情，意思是祂能跟你我建立关系，我们也能认识祂。彼得前书5章7节说：上帝顾念我们，哥林多后书5章20节说：上帝希望与我们和好，可见上帝的心意正是要我们来认识祂。这是何等大的恩典！

所以即便我们悖逆（罗马书5章8节），但上帝依然锲而不舍，主动拯救，使我们脱离罪恶的咒诅，不再失丧绝望。

这就是我们的上帝。

能邀请人一起来认识祂，真是何等荣幸！

没有条件

有些小朋友不喜欢跟妈妈逛街，因为芒果明明每颗都长得一样，但妈妈却要东挑西选，选个半天。其实，妈妈之所以要花这么长时间，是因为她心中列出了好几个「条件」，条件都符合了才买。心理学家指出，谈恋爱的过程也是如此，当事人心里有好些条件，只不过自己没察觉而已。圣经说「上帝就是爱」（约翰一书4章16节），但上帝的爱也有条件吗？

约翰福音3章16节开头说「上帝爱……」，但在希腊文圣经「爱」的前面还有一个字，按原文直译是「上帝『这样地』爱……」，说明了上帝如何爱我们。祂怎样爱我们呢？正如约翰福音3章16节接下来所说的，祂甚至把独生子赐给了我们。祂的独生子正是那位与圣父一体、与祂同质、不折不扣的上帝（歌罗西书1章15-20节）。

上帝为了拯救你我，竟然牺牲祂的独生子，这实在让人匪夷所思！但话说回来，这正是慈爱的上帝才会做的事！罗马书8章32节告诉我们，上帝毫不犹豫地把万物、把祂最好的，甚至是祂自己都给了我们。单单这一点，就足以显明祂舍己的本质。祂爱我们没有「条件」，感谢赞美上帝！

面对这样一位上帝，你我该怎么回应呢？

普世之爱

你觉得上帝所爱的对象是谁？约翰福音3章16节接下来告诉了我们答案：「世人」。

这对犹太人来说，根本不可思议，因为他们认为只有犹太人才是上帝的选民，才配领受祂特别的眷顾（申命记7章6-8节）。至于外邦人，犹太人避之唯恐不及！但圣经却说，上帝一直都爱世人，上帝一直都要拯救世人（创世记12章3节；以赛亚书65章2节）。而且约翰多次使用「世人」来指人类充满罪恶的社会（约翰福音3章19节，7章7节，14章17节，15章18-19节）。换言之，约翰希望读者（包含我们在内）明白，上帝的爱超越犹太人、外邦人的界线，涵盖「各国、各族、各民、各方」（启示录5章9节），连罪人都包括在内。

上帝的爱遍及世界，达到万民，丝毫没有偏袒。因此，我们可以对世上每个人说「上帝爱你」，邀请对方来信靠耶稣，经历上帝的爱，转离他们过往的恶行。

上帝渴望使用你我，去传扬祂对世人的大爱，

你愿意吗？今天就从身边的同学、同事，或者邻居开始吧！

爱的行动

女生问男生：「你爱我吗？」为她神魂颠倒的男生回答：「我当然爱妳。」女生接着问：「那么你愿意为我死吗？」男生回过神来说：「喔，我对妳的爱永远不死。」这个故事听来幽默，但却一针见血，因为故事说明了两个重点：一、口惠而实不至的爱不是真爱；二、爱的最高表现是牺牲自己。感谢上帝，祂的爱不止于言语，还带出了行动──祂「甚至将……赐给他们」。

约翰福音3章17节说：「因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」其中约翰特别用了「差」这个字，来帮助我们体会上帝爱的行动。祂不只是把祂最好的独生爱子「赐」给我们，祂更是「差」祂的儿子来到世上，好完成伟大的使命。上帝竟把祂独生子耶稣基督差到世上来代替我们死，好叫我们可以活。这样的爱，何等浩大！

这样的爱，我们又该如何回应呢？

我们这些得赎的人，理当带着感恩的心，再次献上自己，让我们「行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝」（歌罗西书1章10节）。

最好的礼物

或许有人会问：「我怎么知道上帝真正爱我呢？」约翰的答案很直接：「上帝这样地爱世人，甚至赐下独生子」（吕振中译本）。若从希腊文直译：「因为上帝如此爱世界，因此给了祂的独生子。」更加凸显了这份礼物的贵重。 「独生子」这个词语，在约翰福音1章14、18节的用法里是「独一无二、无与伦比」的意思。但这位上帝的「独生子」又是谁？祂又独特在哪里呢？

从一开始约翰就宣告：耶稣是上帝（约翰福音1章1-4节），耶稣成为了人，像你我一样，住在我们中间（约翰福音1章14节；马太福音1章23节），为了要拯救我们（马太福音1章21节；约翰福音3章17节；约翰一书4章14节）。甚至耶稣自己也说：「我与父原为一……人看见了我，就是看见了父」（约翰福音10章30节，14章9节），这让我们可以肯定祂就是上帝。

一般人送礼，再怎么送，也不可能把自己都送出去，但上帝所做的，却正是如此！祂给了我们最好的礼物──祂自己和祂的生命，证明祂是何等地爱我们（约翰福音15章13节；罗马书5章6-8节；约翰一书4章9-10节）。上帝的爱至大至深，无法测度，是耶稣把这份爱显明了出来。

耶稣基督就是上帝给我们最大的恩赐，最好的礼物。

『感谢上帝，因祂有说不尽的恩赐！』（哥林多后书9章15节）

「一切」指的是 每一个人

不管是不是基督徒，大家都一起庆祝圣诞节，这不是很棒的一件事吗？

在历史上的第一个圣诞节，尽管很多人不相信上帝，但那一天却是个重要的日子，值得所有人热烈庆祝，因为上帝把祂的儿子连同永生赐给了世上每一个人。

约翰福音3章16节应许说「叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生」，意思就是在强调：「任何人」只要愿意相信耶稣，就都能领受这份礼物。

换言之，在上帝的救恩计画当中，没有人被排除在外。不看身分，不论背景，不管过去的行为，每个人都在邀请之列。事实上，耶稣是为了罪人才来的，因为祂亲口说过：「无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」（路加福音5章31-32节）

这是何等宝贵的真理！

耶稣说得很清楚，救恩是为每一个人预备的，

只要愿意向上帝敞开心门，没有谁是上帝无法拯救的。因此，我们也该把这个真理跟别人分享，好叫你我身边的「每一个人」都得着这份宝贵的礼物。你愿意吗？

只要相信

大部分人从小就被灌输「一分耕耘，一分收获」的观念。在家要乖，父母才会高兴，才会称赞。在学校要认真，成绩才会好，老师才会满意。在公司要表现好，才会升职，才能拿奖金。但每当我们做不到的时候，心里就会充满了愧疚。

你跟上帝的关系也是如此吗？你是不是觉得，非得做个「好」基督徒，然后才能上天堂呢？主日崇拜不能迟到，行善助人要全力以赴，待人接物要神圣虔诚。万一没做到的时候，你会不会觉得自己不敢面对上帝呢？

这些担心本身并没有错，但千万别误以为要达到标准才能得到救恩。耶稣没有说「做好人」或「做好事」才能得永生，耶稣说的是「一切信祂的」都能得到永生。

上帝接纳你我进入天国的唯一要求就是「相信」，不是「做好事」，也不是「做好人」。这对害怕失败、被罪咎感辖制的人来说，是何等大的安慰、何等大的释放与自由！我们唯一要做的就是「相信」，相信祂的救恩，相信耶稣在十字架上所成就的一切。

「相信」不单只是承认福音真理，

「相信」更是接受耶稣基督进入你的生命，完完全全地倚靠祂。你愿意「相信」耶稣吗？

死亡的阴影

死亡」是怎么一回事？人死了之后会怎么样？不管你喜不喜欢，每个人都要面对死亡。不管你再怎么有钱，再怎么成功，再怎么出名，没有一个人可以例外。有人以为「死亡」代表结束，是日暮西山，是渐渐无人纪念，因​​此他们活着的时候，就拼命立功立言，希望日后还有人怀念。不过也有人恰恰相反，把死亡抛诸脑后，活一天就尽情享受一天。

但圣经却清楚指出，死后还有审判（希伯来书9章27节）。因此，约翰福音3章16节的「不至灭亡」这四个字，就格外提醒我们，没有耶稣的命运将会是何等悲惨。

因为「灭亡」的意思是「彻底毁坏」，不是「没有知觉」，不是「不再存在」 ，而是「失去价值、无关紧要、没有意义」。更进一步说，就是永远与上帝隔绝，与美善再也无分。

这原本是你我应有的下场，因为我们都犯了罪，都被判了死刑。但耶稣为我们死在十字架上，担当了我们的罪。祂代替你我受了罪的刑罚，好让信靠祂的人可以脱离悲惨的下场，不至灭亡。

明白耶稣救我们脱离了死亡的阴影，真是何等大的安慰！

方向改变

媒体上常看到人生戏剧性翻转的故事：穷学生拿到了一笔奖学金；垂死的病人找到了救命的捐赠器官；死囚在被处决前得到了特赦令。这些人都是在走投无路、没有指望的时候，却突然有了全新的开始。这是他们从来不敢奢望的，也是他们不应得到的。

其实我们每个人也都一样。从亚当和夏娃开始，全人类都落在罪的辖制之下。我们无知、败坏，无法打破罪的束缚，更达不到上帝的标准。所以按照罗马书3章23节以及6章23节来看，因着我们的邪恶和败坏，我们都该死，都该永远与上帝隔绝。

但上帝却爱我们，于是借着耶稣的牺牲，给了我们一个全新的开始，让我们不但不用面对死亡，反而可以在天上享受永生。这是我们从来所不敢奢望，也是我们不配得到的。

约翰福音3章16节说，我们原本都该灭亡的却「反」过来得着了永生。 「反」的意思就是两相对比，是180度的改变，也是我们人生戏剧性的翻转。原本我们走向死亡，如今却迈向生命。

耶稣为你我所做的一切，

只要愿意接受，就能翻转我们的人生。你接受耶稣了吗？ 

从今时直到永远

人都希望长生不老、永存不朽。但人虽然用尽了办法，「不朽」却依然遥不可及。然而，基督徒所拥有的「永生」，却比「不朽」更好，是世人向往多年、求之不得的福气。

上帝的心意是要让人永远活着。上帝准许亚当和夏娃吃伊甸园里任何一棵树上的果子，甚至那生命树的果子也都包括在内（创世记2章16节）。园子里唯有一棵树上的果子，上帝不准他们吃，但他们却故意吃了（创世记2章17节，3章1-7节）。结果他们被赶出了永远的家乡（创世记3章23节），死亡也因此进入了世界（哥林多前书15章21节）。

但上帝还是想要让人能永远与祂同住。因此，祂就让我们这些「从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了」（以弗所书2章13节）。换言之，透过耶稣基督的牺牲，我们可以在上帝的家中永远与祂同住（约翰福音14章2-3、23节；​​启示录21章3节）。与上帝永远同住，你能想像会是什么感觉吗？

永生不仅是「不朽」，不只是「永远存在」。永生所在乎的不单是「量」，更在乎「质」。永生是一趟认识独一真神、认识耶稣基督的旅程（约翰福音17章3节）。 「认识」这两个字，在希伯来文意味着「亲密的关系」（申命记30章6节；耶利米书31章33-34节）。这是一趟你我现在就可以开始的旅程，因为永生不只是未来的产业（约伯记19章26节；约翰福音5章28-29节；启示录22章14节），更是现在就可以享受的福分（约翰福音5章39节，6章47-51节）。

这是何等大的荣幸与责任！

我们竟能经历爱上帝、顺服上帝的人生，从今时直到永远！