主耶稣基督受难的那段期间，处处都是“惊奇”，当中最感到“惊奇”就是马勒古了。
“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。”（约翰福音18章10节）
谁是意外之客？
马勒古，这个大祭司的仆人，这个不知自由为何物的人，现在竟然要企图逮捕那位来到世上使世人得自由的上帝。更讽刺的是，马勒古这个名字的意思是“王、国度”（《史密斯圣经字典》）。这个奴隶的名字是“王”的意思，竟然要来逮捕这位来到世上服侍人、而非受人服侍的大君王（马可福音10章45节）。这真是匪夷所思，真是“惊奇”！
然而马勒古来到客西马尼园时，他不是独自一人，而是带一大批人出征，去对付加利利一个手无寸铁的木匠，而站在队伍最前方的就是马勒古。马勒古遇见耶稣的经验，同样也有痛苦。
“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古。”（约翰福音18章10节）
有位圣经教师说，彼得显然是个渔夫，不是军人，因为他原本要砍的是马勒古的头，但却意外失手，只砍掉了一只耳朵。对马勒古而言，此刻简直是惊心动魄。原本他风风光光地在军队前面打先锋，但刹那间，他却沦为痛苦的受害者。他会有什么下场？他会血流不止而死，还是逃过一劫？对大祭司的仆人而言，一个惊人的意外事件，演变为真正的惊吓。为此，整个军队一定想报复这个加利利人及祂的门徒。
被耶稣医治
“耶稣说︰‘到了这个地步，由他们吧！’就摸那人的耳朵，把他治好了。”（路加福音22章51节）
有意思的是，只有路加这个医生在他写的福音书里提到医治一事。韩瑞森在他写的注释书中指出，路加秉持身为医生的专业，不止记载耶稣治好了马勒古，也提到马勒古被砍下的是右耳。威廉韩瑞森说︰“被砍下的耳朵，是否仍摇摇欲坠连在皮肤上？无论别人怎么想，身为医生的路加却记载︰耶稣就摸那人的耳朵，把他治好了。我们又再次看到耶稣是伟大的同情者、医治者、救主，祂不只关心人（所有信徒）的心灵，甚至也关心人的身体。”
对两者感到困惑
这一连串事件如火如荼地快速延烧，想必在马勒古这个可怜仆人的心中产生了困惑。他对这些事情毫无心理准备。一个渔夫动手攻击他？他要逮捕的人竟医好了他？一连串突如其来的事，他该如何面对呢？
马勒古想必会百思不解︰“我百般想要加害的人，怎么可能如此同情我？这位耶稣到底是谁？”
无庸置疑的，他听过该亚法和其亲信精心策画要逮捕耶稣的密谋，也许他甚至赞成别人指控耶稣会威胁国家的说辞。然而现在，此人却医好了他？他的右耳就是最好的证明，不是吗？有没有可能，他的主人该亚法对这些加利利门徒称之为夫子的人误解太深？
*本文摘自柯贝尔（Bill Crowder）《复活之窗》