黑暗中的曙光
阅读：约翰福音1章1-14节
生命在祂里头，这生命就是人的光。
我和儿子在荷属安地列斯的波内尔岛上探索一个小山洞，我们循着之前的旅客所留下的足迹进入一个通道。在我们回到阳光灿烂的世界前，我们决定将提灯熄灭，感受一下黑暗的滋味。在那几分钟里，我们如同置身于伸手不见五指的黑夜。
在一个没有光源、隐藏于地下的大洞穴中迷失，将会是何等可怕的事。新约圣经以黑暗来描写人类心灵的状况，无数的人毫无盼望地四处摸索，却找不到出路。许多人因为骄傲而感受不到自己可怕的境遇，他们误以为教育最终可以带领他们走出无知和迷信的阴影，进入光明的日子。
我们感谢上帝让科技进步，也希望一直拥有它们，但有一个事实是无需质疑的：人类至今仍停滞在黑暗之中，迷失在他们自身的罪和悖逆的洞穴中，找不到出路。那在十字架上为我们赎罪的耶稣基督是正义之光，只有祂能成为我们的出路。祂是你在黑暗中的亮光吗？
长住在黑暗中失明者请听，
世界的真光是耶稣；
遵主命去洗净必重见光明，
世界的真光是耶稣。
耶稣基督是失丧者的佳音，是黑暗中的曙光。
铁证如山
阅读：使徒行传1章1-11节
祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看。
圣经上说耶稣在「受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看」（使徒行传1章3节）。路加所记载的不仅仅是历史性陈述，也是向所有不相信耶稣身体复活的批评者发出挑战。路加做了奇妙而惊人的叙述，就是耶稣活着，不但有许多人见到祂，而且有许多令人信服的凭据证实祂的复活。
在两千多年后的今日，圣经没有任何其他的教义比基督复活这件事，受到更长久且不断的攻击。这也不足为奇，因为它是整个基督教教义伟大架构的基石。
耶稣的复活关系着基督教教义的坚立或崩溃。假如复活这件事不能被证实，那么基督信仰将冰消瓦解，而且也比古希腊和罗马那些荒谬的神话更不值得信赖。
魔鬼知道这点，所以它对基督真理最早且最频繁的攻击，就是基督复活这件事。基督信仰绝对可靠，因为我们是根据「许多的凭据」证实耶稣是活着的。
耶稣基督是生命之道，
空坟证实祂得胜奏凯；
凡接受祂为救主的人，
死亡或地狱无法伤害。
因为基督活着，我们不必害怕死亡。
豺狼或羔羊
阅读：马太福音27章15-26节
「这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？」他们说：「巴拉巴！」
在耶稣的时代，每逢逾越节，犹太人有释放一个罪犯的习俗，以此纪念上帝将他们从埃及人的手中解救出来。因此众人聚集在一起，要求一个罪犯被释放。
老谋深算的彼拉多让群众决定被释放的人选：是让拉撒路从死里复活的耶稣，或是血债累累的杀人犯巴拉巴。这个选择应该是显而易见的，但是群众却要求释放杀人犯巴拉巴。
群众通常是倾向于野蛮、叛逆和疯狂的，他们选择了世上的豺狼：巴拉巴、史达林和希特勒，却拒绝了卑微、谦卑的仆人和羔羊。
假设我们身历其境，会选谁呢？群众的声音是如此强大，我们有把握真会选择耶稣吗？在这件事发生的几天前，群众还在高喊：「和散那归于大卫的子孙！」可见群众的压力也可能让我们感到困惑、害怕，甚至失去良知。
上帝啊！帮助我们。有时在群众的压力下，尽管我们心里明白，却随波逐流地去选择世上的豺狼。请帮助我们选择那羔羊。
世界给我们压力，
要迎合它的格局；
若持守上帝真理，
主能助我们抗拒。
倚靠主的力量，抗拒世界的压力。
视觉的局限
阅读：约翰福音20章19-31节
那没有看见就信的有福了！
有句古话说：「耳听为虚，眼见为实。」但假如我们只相信亲眼目睹的事，那将永远无法认识上帝，或是经历祂的同在。
一次我到英国旅游时，正逢当地的口蹄疫盛行。还未到那里时，我从报章得知此疫造成农民严重损失；从电视报导中，看到动物被屠杀、焚烧后掩埋，以杜绝疫病的扩散。可是当我搭乘火车从伦敦旅游到德文郡时，却看到在草原上有许许多多健康的羊群及牛群，并没有看到任何口蹄疫的迹象。那么，我是该相信眼睛所见的，还是来源可靠的报导呢？
耶稣从死里复活之后，多马拒绝相信祂已复活的消息。他说除非自己触摸到耶稣手上的钉痕及肋旁的伤口，不然是不会相信的（约翰福音20章24-25节）。在八天之后，当主向门徒显现时，耶稣对多马说：「你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！」（29节）
纵然我们不曾见过耶稣，但凭信心接受那可靠见证人的话语，我们接受复活的主，并且相信祂永远活着。
我深知所信的是谁，
也知救恩属我所有；
祂必保守我到那日，
祂是救赎主我挚友。
凭信心能看见肉眼所不能见之物。
十字架的凯歌
阅读：路加福音23章44-56节
到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。
在那一天，一个完全无辜的人惨遭杀害了。没有人会认为那是个好日子，因为在那一天，有史以来最完美的人被罗马兵丁钉死十字架。对祂的敌人来说，那是一种胜利；对士兵来说，那只是另一天的工作；对祂的信徒来说，他们最灿烂的希望破灭了，最伟大的梦想死了。没有人会认为那是个好日子。
的确，如果没有复活的星期日，那么许多星期五都是黑暗的日子。生命看来毫无价值，生活没有目标和意义。然而，耶稣从坟墓中复活了，在看似已成定局的失败中，上帝获得完全的胜利，高奏凯歌。
施拉兹伯格（Herbert Schlossberg）在他的《预备早毁灭的偶像》一书中说道：「我们不是历史的主宰，也并未掌控其结果，但我们确信在历史中有一位主宰，祂掌管了一切的结果。我们需要对灾难有一个神学的解释，认识上帝在人们被监禁、受挫败，以及遭受苦难逼迫中的作为。圣经记载了上帝在一连串伪装的挫败中之胜利。」
全心信靠耶稣基督来面对每一天，上帝最伟大的得胜常乔装成失败而来。
上帝旨意皆无误，
虽然我们未领悟，
祂化万事为美好，
扭转悲剧成祝福。
主从坟墓里复活，胜过一切仇敌与罪恶，高奏凯歌。
神圣的饶恕
阅读：路加福音23章26-34节
「父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。」
一位年轻人被谋杀，十年后他的兄弟在法庭见到这名凶手。当时他以颤抖的声音说：「我的兄弟如今在天堂，他应该已经饶恕你了，但是我办不到。」
身心遭受伤害的人不能轻易原谅对方，这是可以理解的。虽然说出原谅这个词时，心里的痛楚会减轻，创伤会开始痊愈，但原谅他人却不是我们的自然反应。结果，因为不能饶恕，许多家庭因为过去的伤害而视同陌路，长久的怨恨引发暴力行为。
让我们思考耶稣在十字架上所讲的话。祂医治生病的、喂饱饥饿的、教导迷惑的。即使祂是无罪的，但祂却被羞辱、嘲笑和鞭打。在如此黑暗的时刻，没想到祂干裂的嘴唇竟然说出：「父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得」（路加福音23章34节）。但这就是祂在十字架上所说的第一句话，你想，当时听到这句话的人内心会有多大的冲击！耶稣既不生气，也不怨恨，只说了「赦免他们」，这话语实在包含了极大无比的爱。
上帝啊！在别人错待我们时，请帮助我们能够像耶稣一样宽恕他人。
主耶稣啊，祢担当了我们的罪，
因祢的死，今日我们得以存活；
如此大爱，实在令人难以言喻，
帮助我们，学习像祢宽恕他人。
以恶报恶是自然反应，以善报恶却是神圣的。
下一步怎么做？
阅读：路加福音22章54-62节
【彼得】就出去痛哭。
在耶稣被钉十字架的前一夜，有两个门徒背叛了祂。犹大出卖了主，带着罗马兵丁到客西马尼园去捉拿祂（路加福音22章47-48节）；而彼得则三次不认主，甚至矢口否认自己认得耶稣（57-60节） 。
但最重要的是，下一步他们做了什么。彼得是懊悔痛哭，后来重新恢复了爱主的心（路加福音22章62节；约翰福音21章15-17节）；但是犹大却把自己吊死了（马太福音27章5节）。
当我们犯了罪，最重要的是我们下一步怎么做。假如我们对家人发了脾气、说了狠话，那么下一步呢？我们错待了同工，或者我们让罪恶的思想留在心里，该怎么办呢？是找个借口为不当的行为辩护，还是怪罪别人，甚至忘了上帝，那可真是罪上加罪了。
也许在你读这篇文章时，圣灵带领你审视自己的生活，看到其中的罪。如果是这样，你正面临选择，是向上帝认罪并悔改（约翰一书1章9节），或者继续硬着颈项不认罪。
当你犯了罪，不要罪上加罪，而是应该马上到上帝面前祷告，认罪并悔改。最重要的是下一步你要做什么！
进深学习：
从约翰一书1章8-10节中，我们可以学习到什么？
在生活中犯了罪，我们该怎么办？ （约翰一书1章9节）
我们被赦免的基础是什么？ （约翰一书2章1-2节）
不认罪就是罪上加罪，而认罪悔改就得赦免。
最棒的邀请
近来，我在电邮中收到一些邀请函，邀请我去参加“免费的”退休生活说明会、房地产及人寿保险研讨会等，这些邮件皆被我立即删除。然而，当我收到老朋友的聚会邀请函时，就赶快回复：“是的！我会出席。”邀请+渴望=接受。
生与死
我永远也无法忘记，朋友的弟弟临终前，我就坐在他的身旁。那一幕，使这寻常的探访变得极为不寻常。那时，我和朋友以及他弟弟查理轻声地交谈着，突然察觉到查理的呼吸变得很吃力。我们围在他的身边，仅能看着他、等待与祷告。当他咽下最后一口气的瞬间，仿佛是极其神圣的时刻。他四十多岁就英年早逝，我们虽为此而感到悲痛不舍，但却感受到上帝的安慰，祂确实与我们同在。