让爱成为终止霸凌的起点
文/ 拉结 （陈心洁博士 美国富勒神学院心理学教授）
最近马来西亚一名学生坠楼事件震惊社会，也让人重新关注校园霸凌的议题。然而“霸凌”（bullying）从古至今一直存在，只是过去人们的人权意识不高，大家只是觉得“被欺负”了，要么忍让，咬紧牙根熬过去，要么开启报复模式，讨回公道。
其实，霸凌不只是语言污蔑、贬低、肢体伤害或行为限制，它还包括精神折磨、社交孤立和排挤。霸凌除了存在于现实空间，也会发生在虚拟世界，比如网络霸凌。一般人常认为霸凌者是“强势者”，对弱势者施加暴力。然而，我们在辅导室里，不乏看见弱势者因为长期被霸凌，长大后也成为“霸凌者”的案例，对他人施加同样或更严重的伤害。这种现象被称为“创伤的恶性循环”（trauma cycle）——受害者成为加害者。甚至有些被霸凌者成立家庭后，对自己的儿女或伴侣进行家暴，形成无形却真实存在的“创伤循环”。
霸凌者的内心世界
霸凌者的内心往往深藏着强烈的自卑与恐惧。因为缺乏掌控感，他们会藉由控制、贬低他人，以此获得一种虚假的优越感。久而久之，他们习惯将他人“非人化 ”（dehumanizing），情感逐渐麻木，同理心也被蒙蔽。当同伴之间互相鼓吹、附和或模仿这种行为，霸凌就会在团体中被“正常化”。
被霸凌者的心灵创伤
另一方面，长期遭受霸凌的孩子容易陷入“习得性的无助”，心理深受创伤，轻则陷入抑郁和焦虑，重则可能产生轻生的念头。前阵子，我认识的一位孩子，因为在学校被同班同学吼了几句，就冲动想跳楼。有些被欺负的孩子则会鼓动朋友帮自己“报仇”，反过来作弄甚至伤害对方。这些现象让人不禁担忧——校园里真的安全吗？为何孩子们越来越‘彪悍’，似乎被一股难以抑制的戾气驱使？
如何化解和减低霸凌的恶性循环？
旧约圣经中的扫罗王因嫉妒而追杀大卫，那也是一种霸凌。为了巩固权势，扫罗多次试图杀害大卫。然而大卫并未以恶报恶，甚至用音乐服事扫罗；即使有机会反击，也交托在上帝手中。约瑟年少时被兄长排挤、出卖为奴，但他没有让苦毒吞噬自己。多年后，他对兄长说：“从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的”（创世记50章20节）。耶稣自己也经历过羞辱与排挤——祂被人嘲笑、冤枉、弃绝。祂深知“被孤立”的痛，却仍然祷告说：“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”（路加福音23章34节）。祂不是软弱，而是以爱战胜恶，以温柔击退恐惧。
上帝呼召我们走一条不同的路——不是纵容，也不是报复，而是让祂的爱医治我们的伤口和破碎的心，使暴力不再延续。耶稣教导门徒不要“以眼还眼，以牙还牙”（马太福音5章38节），这不是“懦弱”，也不是对暴力视而不见，而是勇敢地直面不公，却不让仇恨掌控自己；以饶恕回应冒犯，让爱成为胜过邪恶的力量。信仰不是要我们被动忍受，而是帮助我们不被仇恨吞噬——勇敢寻求帮助、坚持真理，同时信靠那位看见一切不公的上帝。祂必显明公义，安慰和医治受伤的心灵。
给被霸凌者的话
如果你曾经历霸凌或伤害，请记得——你不必独自承受。主动向信任的亲友、师长、辅导员求助，透过合适、合法的方式保护自己的人身安全。你的痛苦值得被看见；你并不孤单。你的勇气，或许能阻止他人遭受同样的伤害。同时，鼓励你向牧者或主内肢体倾诉，并在难过的时候，常常思想上帝的话，让祂来医治你的心灵创伤，恢复你对祂的信心与盼望。
给陪伴者的话
家人、教会和主内肢体，都能在防止霸凌创伤继续扩大的过程中扮演重要角色。许多孩子不敢求助，是因为害怕“连累”、“麻烦”家人，或担心被误解、挨骂和被责罚，于是选择沉默。
若大人能以“零容忍”的态度面对霸凌，并以平和、理性的方式回应，而非以暴制暴，就能营造一个安全的环境，让孩子知道——当我被欺负时，我可以告诉你。许多被霸凌的孩子在人际关系上孤单，缺乏足够的情感支持，这提醒我们：大人的理解与陪伴对他们至关重要。父母也当以身作则，学习管理自己的情绪和言语，不暴怒、不欺负弱小，以温柔和尊重的态度建立亲子关系，给孩子安全感与自信。这样的家庭，会成为孩子最坚固的避风港，使他们在风暴中仍能站立得稳。
霸凌的背后，不只是人与人之间的冲突，更是人心中罪性与恐惧的争战。保罗说：“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。”（以弗所书 6章10节）
主啊，求祢赐我们力量，抵挡仇恨，打破创伤的恶性循环。
愿祢的爱与恩典医治人心、带来和平，
从我们开始，让爱成为终止霸凌的起点。
当霸凌事件不断增加，我们该如何回应？
作为基督徒，我们不仅仅是避免争吵或不去伤害别人，更要在上帝放置我们的地方，积极建造爱与和平的氛围。
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