疫有所思──梦醒时分

放眼世界，病毒在过去短短几个月之内迅速蔓延，全球各地先后进入紧张的防疫状态。自3月中以来，许多国家的确诊数字节节上升，几乎整个世界都停摆了。目前，虽然部分国家的防疫工作已经取得一定的成效，但许多国家的疫情依然十分严峻。

疫情所带来的接二连三的冲击，迫使我不断反思：这场疫情给教会带来了什么挑战和机遇？我们又能从圣经中获得什么启发？

过去一年，香港社会陷入严重的撕裂状态，再遇上疫情对经济的冲击，可谓雪上加霜；中美关系持续紧张，香港被牵连其中，前景堪忧。此外，可以预见的是，世界疫情将会持续相当长的时间，很可能会导致全球性的经济衰退，香港很难独善其身，必将面临巨大的考验。在这样内忧外患的处境中，教会面临几项严峻的挑战。首先，因持续多月的限聚令要求人们必须保持社交距离，大多数信徒无法面对面地接触，这让彼此的关系受到考验。其次，教会中各式各样的聚会不能如常举行，牧养与福音事工遇到阻碍。最后，受疫情影响，不少信徒失业并且面临情绪困扰，教牧在提供辅导及支援方面遇到前所未有的挑战。

但与此同时，疫情迫使整个香港都停下来，让人有喘息的空间，也提供了修补关系的机会。虽然持续多日的限聚令使教会暂停面对面的聚会，但网路通讯工具使网上崇拜、主日学、祷告会、小组聚会、课程等活动能够顺利进行，不单令信主的人可敬拜上帝，也让未信的人有机会接触信仰。当信徒不能到教会参与崇拜时，许多家庭就成为敬拜赞美和传福音的地方，这也发展出牧养与福音事工的新模式──信徒积极参与牧养与布道事工，让基督信仰融入家庭生活。疫情期间，不少教会把握机会与弱势社群同行，当中包括不少无家者、独居长者、清洁工、管理员、少数族裔等等。除此之外，疫情也促使不少教会改变一些固有的观念，尝试使用新科技，例如提供网上奉献的渠道。

经上说：“看啊，我要像贼一样来到。那警醒并保持衣着在身的人有福了；他不至于赤身行走，让人看见他的羞耻”（启示录16章15节，新汉语译本）。这提醒我们，主耶稣再来的时候会像贼一样，我们无法预知祂何时再来，因此必须保持警醒。

警醒不单意味着对不可知的危机保持高度警觉，时刻敏锐地评估周遭环境的变化，更意味着在变幻不定、动荡不安的时局中持守对主的信心。正如希伯来书12章26-28节所说：“那时，祂的声音震动了地，但如今祂却应许说：‘再一次，我不但要震动地，还要震动天。’这个‘再一次’，是指明被震动的东西，就是受造之物，要被移除，使不能震动的东西可以留存。所以我们既然在领受不能震动的国，就应当感恩，用虔诚敬畏的心献上上帝所喜欢的敬拜”（新汉语译本）。我们所领受的那个“不能震动的国”，使我们能在常被震动的处境中站稳且不致失去信心。

我想，我们若定睛于那个“不能震动的国”，就不必惧怕那些即将到来的挑战。即便疫情在本地再度爆发，我们也能保持镇定，在令人不安的处境中作上帝的使者，将属天的平安带给周围的人。此外，若教会群体之内有持不同政见的信徒，我们也不会急于改变他们，反而能够保持开放的心态去聆听对方，温柔地表达自己的观点。哪怕对方不认同我们的看法，我们也不一定非要说服对方不可，因我们深信，即或我们与对方的政见不同，大家在基督里也是一个身体（罗马书12章5节），一同持守对主的信心。有了这样的信心，我们便能够接纳彼此的差异，互相扶持，共同面对疫情所带来的诸多挑战，在逆境中为基督作美好的见证。

除了保持警醒之外，我们还要“保持衣着在身”（和合本译作“看守衣服”）。创世记让我们看到，人犯罪之后，就因自己赤身裸体而感到羞耻，无法面对神圣的上帝。不过，耶稣已经为我们作了赎罪祭，使凡信祂的人都被称为义。因此，我们相信耶稣，就披上祂的义袍，有“衣服”可穿，不必感到羞耻。在充满挑战的世界中，我们务必看守好自己的“衣服”，行事为人都应当以荣神益人为目标。我们要坚定地信靠主，活出平静安稳的生命，哪怕要受苦、甚至因信仰而受逼迫，也要持守对主的信心，盼望祂再来的日子。

多年来，许多香港信徒和教会都过着安逸的生活，沉浸在自己的美梦中。但现在，我们该从睡梦中醒来，时刻警醒。面对充满不确定性的未来，我们不但要持守对主耶稣的信心，也要努力传扬福音，实践主耶稣所托付的大使命（马太福音28章18-20节）。