在旧约时代，圣殿的建筑和献祭制度，清楚地表明了罪导致创造主与受造者之间的隔绝。在犹太人的圣殿中，就有一幅18公尺高、9公尺宽的幔子，将圣所和至圣所隔开。进入至圣所就是进到上帝圣洁的同在中。每年只有在赎罪日这一天，大祭司在认真洁净了自己之后，才能进入至圣所。若是其他人进入，都要治死（参阅出埃及记26章31-33节；利未记16章）。透过利未记所记载的五祭，我们可以得知，上帝设立献祭制度，为的是显明祂的公义和圣洁、罪的严重性，以及使人恢复与祂的关系。
然而，大祭司为人们所献上的赎罪祭只能达到祭祀礼仪的要求，他们依旧无法将人从罪中拯救出来。不仅如此，每一次重复献祭，都表明了人类还没有彻底得洁净，罪依然存在他们和上帝之间。
当耶稣在十字架上受死，为我们的罪付上赎价时，“殿里的幔子从上到下裂为两半”（马太福音27章51节），这表明上帝已经拆毁了我们与祂之间隔断的墙。因着耶稣的牺牲，我们可以靠着祂所流的血，“得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体”（希伯来书10章19-20节）。耶稣一次把自己献上，成为最完美的祭，从此就不再需要以牲畜来献祭。上帝的儿子已经来到，靠着祂的血，所有的信徒──不论性别、地位或国籍──都可以来到全能上帝的面前。
如今，虽然基督徒无需再献祭，但旧约的献祭制度提醒了我们，上帝绝对公义和圣洁的属性，以及耶稣基督代赎的极大恩典。我们须谨慎言行，不随意犯罪，更应持续地、毫无保留地向上帝献上自己。圣经教导我们要按照上帝的心意行事为人、过分别为圣的生活，这一切须出于敬畏与顺服上帝的心，而非为炫耀自己而行（马太福音6章2-6节）。使徒保罗也呼召我们全然献上自己，“当作活祭”（罗马书12章1节） 。愿我们在人前人后，皆能完全献上自己，荣耀上帝的名。
反思
- 思想一下，你能直接到天父面前，向祂倾心吐意，这对你有什么意义？
- 你能够做出什么方面的改变，以便把自己“当作活祭”献给上帝?
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