施比受更为有福

文／廖柏年（香港）

认识我的人都觉得我很“节俭”，甚至可能有人认为我很“吝啬”。其实，“节俭”与“吝啬”有很大的分别！在我看来，不随便花费，谓之“节俭”；应付出而不肯付出，则谓之“吝啬”。例如我不舍得花一千几百元去吃一餐饭，却愿意定期捐献给慈善机构和教会。所以，我认为自己“节俭”，但不“吝啬”。

慷慨——说易行难？

“节俭”的反面是“挥霍”，而“吝啬”的反面则是“慷慨”。讲到“慷慨”，我想起一则故事：

甲问乙：“若你有一百万元，你会把它捐出来吗？”
乙说：“会！”
甲又问：“若有一千万元呢？”
乙说：“也会！”
甲再问：“若有一万元呢？”
乙答：“不会！”
甲问：“为什么呢？”
乙答：“因为我真的有一万元啊！”

这个故事与广东话俗语“口爽荷包立”（意思是说起来大方豪爽，实际上却舍不得花钱）有异曲同工之妙，二者都表明：口头上的“慷慨”，与落实于行动中的“慷慨”之间，往往有很大的落差。

有关慷慨，圣经怎么说？

一名富翁捐出十万元，一个穷光蛋捐出一百元，你认为哪一位较慷慨呢？让我们看看圣经怎么说。

使徒保罗曾经如此教导哥林多教会的信徒：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9章7节）

原来，上帝看重的不是一个人拥有多少，或是捐献多少，而是这个人是否捐得“乐意”！所以不论富或贫，捐献多或少，只要是甘心乐意地给予，都会蒙上帝悦纳。这样乐于捐献的人，就是慷慨的人。

保罗又说：“弟兄姐妹们，我们希望你们知道上帝怎样恩待马其顿的各教会。他们从所经历的患难受到严重的考验；但是他们充满着快乐，在极度的贫困中仍然慷慨捐助。我敢证明，他们的捐助是竭尽所能的，甚至超过了他们的力量。”（哥林多后书8章1-3节，现代中文译本2019年版）

这与马可福音12章41-44节的记载遥相呼应：“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：‘我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”

这两段经文让我们看到，上帝喜悦我们“竭尽所能”地给予。一个人若处于贫乏的景况，却为了回应别人的需要而尽力捐出自己仅有的钱财，就更为慷慨了。

此外，在马太福音6章3节中，耶稣这样教导门徒：“你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的”。这句话提醒我们，捐献的目的不应该是为了得到别人的赞赏；在别人不知道、也没有称赞的情况下仍持之以恒地捐献，才是真正的慷慨。

由此可见，一个慷慨的人会甘心乐意、竭尽所能地给予。不论是捐款、花时间帮助他人或是其他善行，都不是做给别人看的表面功夫，而是内在品格的外在表现。

慷慨待人，不拘形式

过去多年来，我遇过不少慷慨的人，他们身体力行地帮助别人，让我深受激励。

有一年，我家要进行大装修，全家人要搬到外面暂住。正当我为寻找地方而烦恼的时候，我遇见一位曾经教过的学生，她刚好与我住在同一栋楼。她知道我的情况之后，就慷慨地邀请我一家搬到她家中暂住，使我每天都可以很方便地回家装修的进度。她主动向我一家施以援手，不仅是基于师生情谊，而且是出于接待客旅的爱心（希伯来书13章2节）。在寸土寸金、居住环境狭窄的香港，她有这颗慷慨之心，实属难能可贵。

除了在金钱或物质上帮助他人之外，付出时间和精力去关怀别人，也是慷慨的表现。在我认识的人当中，就有不少人很愿意花时间义务帮助有需要的人，或者关心慰问病患以及心灵忧伤的人。

自从退休之后，我拥有更多的空闲去从事义务的工作。无论是关心青少年、陪伴晚辈成长，还是为中学生提供一对一的义务补习，我都从中得到满足的喜乐。我相信，这就是慷慨付出所得的回报，正如主耶稣所说：“施比受更为有福”（使徒行传20章35节）。