彼此相爱的恋人，会精心安排美好的共处时光。想要达到这目标，除了要有爱情也要有决心，因为美好的共处时光是需要刻意安排的。

同样地，要培养习惯与上帝亲近，也需要刻意安排。让我们看看耶稣刻意亲近上帝的方式：祂将一段时间单独分别出来，让天父在此期间来更新祂。我们常常立志，用一段灵修的时间来开始每一天的生活。但每天一开始，繁杂琐事便一桩接一桩蜂拥而至，以至把灵修的时间一推再推，甚至忘得一干二净，直到第二天才恍然想起。

但是，如果我们将上帝摆在自己生命的中心，以祂的眼光来看待所有的事情，我们就会对事情有正确的观点，亲近上帝的时间便会成为优先的考量，而不至于成为有时间才去做的事。

要建立这种关系，就需要自律和操练。

在哥林多前书9章，使徒保罗用体育比赛来阐明属灵操练的必要。第25节中的“有节制”三个字，字面的意思是“自我控制的能力；要操练克制”。

当运动员预备参加奥运比赛时，他们会避开任何可能分散他们注意力的事，严格的锻炼和严谨的饮食都非常重要。同样地，倚靠上帝的力量，每日坚持灵修操练，并把它摆在首位，所带来的成果将让我们惊异无比。

这里有一些安排灵修时间的建议：

设定实际的目标

我曾认识一位学生，他有超强的写作能力，但问题是他常常迟交作业。他宣称：“如果我写得不好，我就不写。” 他的完美主义行事风格，不仅没有帮助他取得好成绩，反而使他失去不少分数。

我们许多人在保持固定灵修的事上，也带着同样的态度。我们常常抱着“宁缺毋滥”的态度，也就是说，若不能照我们想要的方式来做，那么就干脆都不做。

与上帝亲近的灵修时间，并不是讲求完美，而是着重于每日都有进展。一段短短的、特意安排的灵修时间，胜过要求完美以致全然不花时间亲近上帝。完美的情境很难遇到，如果我们要等到完美的情境才开始灵修，恐怕永远都不会开始。

寻找合适的地方

《飞鸿22帖》这本书，收集了基督教哲学家鲁益师（C.S.Lewis）写给老友马尔肯的书信。在书中，鲁益师针对灵修时间提出了一个令人惊讶的建议。他的忠告是，灵修时如果有“恰到好处的干扰”，会有助于我们专心。

他提到有一个人， 特意将灵修时间安排在火车车厢里，因为过于安静的环境，会让他很容易胡思乱想，火车行驶的噪音，驱使他更加专注。轻微的干扰，反而增强他的注意力。

这里的重点是，我们往往找不到一个地方，像人迹罕至的洞穴那样安静。我们需要找的是最符合我们的现实需要，并能让我们专心灵修、亲近上帝的地方。

每天保留一段时间

许多人都强调以灵修作为一天开始的重要性。我曾听一个人说，他自己灵修生活的准则是：“不读圣经，就不吃早餐。”这样的做法可能适合他，但对其他人来说，较合适的灵修时间可能是中午或晚上，甚至是深夜。这取决于个人的生理状态、职业或生活方式，故因人而异。

圣经鼓励我们，每天的任何时刻都可以亲近上帝。大卫写道：“上帝啊，祢是我的上帝！我要切切地寻求祢”（诗篇63篇1节）。大卫还说，他渴望“趁夜更未换”时思想上帝的话语（诗篇119篇148节）。但以理每天三次定时祷告（但以理书6章10节）。诗篇第1篇提到，有福的人是“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”（2节）。

亲近上帝的时间，其实是非常自由的，我们可以选择自己最适合的时间来亲近祂。最重要的是，每天要坚持这样一段时间，让上帝能藉着圣经对我们说话，而我们也能在祷告中回应祂。

无论我们是需要一个严格的时间表，还是喜欢宽松的时间表，我们都需要有计划。我们可以使用挂历、智慧型手机、日程表、电脑， 或其他形式的日历，来标出每天亲近上帝的时间。